清朝廷喜愛普洱茶，就像末代皇帝溥儀對(duì)作家老舍所言：”普洱茶是皇室成員的寵物，擁有普洱茶是皇室成員的顯貴標(biāo)志”，還說(shuō)：皇室成員的飲茶習(xí)慣一般是夏喝龍井，冬喝普洱。在進(jìn)貢京師的茶葉資訊普洱茶中，極品名叫

普洱是馳名中外的“普洱茶”的故鄉(xiāng)?！捌斩琛弊怨乓云斩?，普洱是“普洱茶”的原產(chǎn)地和集散地。早在唐代,中國(guó)黃金行業(yè)網(wǎng)，“普洱茶”就遠(yuǎn)銷內(nèi)地和西藏。宋代已形成“以茶易馬”的茶馬市場(chǎng)。明代時(shí)“士

百抖茶是云南鳳慶獨(dú)特的傳統(tǒng)茶俗，也是云南新平彝族、傣族自治縣群眾一種頗具當(dāng)?shù)靥厣娘嫴璺绞健．?dāng)?shù)氐囊妥?、傣族老年人，特別喜飲瓦罐烤茶。
云南鳳慶的百抖茶，亦稱土法功夫茶。因其制作頗費(fèi)功夫而得名。有

茶，是公認(rèn)的三大健康飲品之一。它的身影遍布了整個(gè)世界。 而各地區(qū)的茶文化又有著爭(zhēng)奇斗艷的特色。不同的茶俗，反映了不同民族、地區(qū)的不同價(jià)值理念和文化取向。茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。是中國(guó)文化中的一朵

深深

喜歡喝普洱茶的人，大都知道普洱茶出自云南，但不一定知道普洱茶的故鄉(xiāng)在哪里。
關(guān)于普洱茶的起源，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：明末清初，數(shù)萬(wàn)紅河州石屏人不惜拋下原來(lái)的家業(yè)，紛紛擁到西雙版納的“古六大茶山”搞茶葉栽培

“云南普洱茶在18世紀(jì)，就為朝鮮人所認(rèn)識(shí)”、“一些史料上記載了18世紀(jì)的中國(guó)就有普洱茶造假的情況，當(dāng)時(shí)界定云南以外的地方制作普洱茶就是假普洱茶……”普洱茶峰會(huì)上，從事中國(guó)云南普洱茶研究20余年的韓國(guó)籍專

云南是普洱茶的家鄉(xiāng)普洱茶是許多來(lái)云南旅游必購(gòu)的特產(chǎn)云南是歌的海洋。當(dāng)茶與歌相遇每一片茶葉都好像在吟唱；當(dāng)歌與茶邂逅每一首歌里便侵染了茶的醇香……
鳥瞰茶園
在云南旅游時(shí)代感受到各民族的采茶女人向來(lái)都

朝鮮半島的韓國(guó)和朝鮮是由新羅、百濟(jì)和高麗統(tǒng)一而成的國(guó)家，先后經(jīng)歷了新羅、高麗、李氏朝鮮和現(xiàn)代時(shí)期。朝鮮半島被劃分為兩個(gè)國(guó)家——韓國(guó)和朝鮮，我們這里所述的茶道，是泛指整個(gè)朝鮮民族的。
■清、敬、和、樂

普洱茶與布朗族密不可分。布朗族是我國(guó)56種民族之一，云南獨(dú)有，是人口不足10萬(wàn)的較少民族，歷史悠久，勤勞勇敢，富有才智。主要聚居在云南省西雙版納州、普洱市、臨滄市以及保山市等普洱茶文化區(qū)。布朗族在普

“普洱茶在18世紀(jì)，就為朝鮮人所認(rèn)識(shí)”、“一些史料上記載了18世紀(jì)的中國(guó)就有普洱茶造假的情況，當(dāng)時(shí)界定云南以外的地方制作普洱茶就是假普洱茶……”普洱茶峰會(huì)上，從事普洱茶研究20余年的韓國(guó)籍專家姜育才教授

雖然普洱茶在國(guó)內(nèi)已經(jīng)擁有悠久的歷史，不過(guò)當(dāng)前的普洱茶市場(chǎng)與普洱茶的各種品飲方法、普洱茶的相關(guān)歷史和文化研究則是從香港轉(zhuǎn)至臺(tái)灣，然后再由臺(tái)灣傳播到中國(guó)大陸。
上世紀(jì)九十年代末，普洱茶市場(chǎng)開始在中國(guó)大陸

氣勢(shì)磅礴的瀾滄江從青藏高原一路南下，奔騰不息。而流經(jīng)滇南地區(qū)時(shí)，由于氣候變暖，加上獨(dú)特的山地氣候，于是，便成就了茶葉種植的絕佳地段。如今，瀾滄江流域的臨滄到版納之間，成為了普洱茶廣闊的種植基地。上

客來(lái)獻(xiàn)茶，這是我國(guó)人民交友客的傳統(tǒng)禮節(jié)。但是，白族人的飲卻很有特色。他們敬獻(xiàn)給客人的則是用小砂罐焙烤出來(lái)的沖茶，色濃味醇，別具一 格。

如果你來(lái)到白族人家作客，主人就熱情地讓你到堂屋里就坐，然后

普洱茶作為茶中珍品，上貢朝廷，還曾作為禮品饋贈(zèng)他國(guó)。清朝廷由于特別喜愛普洱茶，規(guī)定每年需上繳貢茶6萬(wàn)6千斤。在普洱府治所在地寧洱鎮(zhèn)，官府專門設(shè)有茶廠、茶局，統(tǒng)管茶葉的精工制作和上貢朝廷。普洱茶上貢朝

一、海外吹來(lái)普洱風(fēng)普洱茶長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)奇怪的茶類，云南人生產(chǎn)了普洱茶，卻幾乎沒有多少人喝它，絕大部分出口給港臺(tái)人喝，這就造成了普洱茶產(chǎn)于大陸、藏在香港、興在臺(tái)灣的尷尬局面。韓國(guó)茶人姜育發(fā)在云南的遭

二戰(zhàn)結(jié)束前，甘普爾先生懷揣一塊云南茶葉被空投到諾曼底，同德國(guó)法西斯進(jìn)行最后的戰(zhàn)斗。當(dāng)云南普洱茶風(fēng)行法國(guó)大地，我最大的心愿是去朝圣云南茶葉最終進(jìn)入法國(guó)主流社會(huì)的發(fā)祥地。參加過(guò)二次大戰(zhàn)的英雄們已經(jīng)是行

年復(fù)一年，云南茶農(nóng)在用陽(yáng)光自然干燥一種叫曬青的茶。普洱茶，既發(fā)展演變于曬青茶，但曬青茶絕不等于普洱茶。普洱茶的商品概念，雖源于地名，但卻是曬青茶和用曬青茶加工的緊壓茶在運(yùn)輸存儲(chǔ)過(guò)程中發(fā)生質(zhì)的變化后

韓紅的《茶馬古道》唱出了由茶馬古道傳遞的生生不息的漢藏民族血脈之情。歌中唱到：遠(yuǎn)處的馬蹄聲響，伴著那雪蓮歌唱，康巴的姑娘像花兒一樣，納西的漢子，美在心上。茶馬，神秘的古道，風(fēng)情將你深深纏繞；茶馬，

以茶待客，以茶會(huì)友，以茶作禮，這是普洱人的傳統(tǒng)習(xí)俗?？蛠?lái)時(shí)，敬杯茶，以增情誼；口干時(shí)，飲杯茶，潤(rùn)喉生津；疲勞時(shí)，喝杯茶，舒筋解乏；心煩時(shí)，品杯茶，靜心清神；閑暇時(shí)，品珍茗，口鼻生香；滯食時(shí)，飲杯茶

川流不息的瀾滄江水哺育了勤勞勇敢的拉祜民族。為了生計(jì)和逃避戰(zhàn)亂，拉祜先民從遙遠(yuǎn)的北方”北氐南氐”、”牡必密必”來(lái)到水草豐美、土地肥沃的”勐緬密緬”（今臨滄市）和瀾滄牡密（今瀾滄拉祜族自治縣）,開發(fā)了瀾滄江

云南是個(gè)多民族的大省，民族茶文化同其它民族文化一樣，有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，積淀著濃厚的民族特征和風(fēng)格，形成了各民族與之不可分割的獨(dú)特的茶文化底韻，表現(xiàn)出各民族對(duì)茶的濃厚感情。

清，方以智稿，其子中通、中履等篇《物理小識(shí)》云：“普洱茶蒸之成團(tuán)，西蕃市之，最能化物?！弊ⅲ捍颂帒?yīng)當(dāng)特指普洱茶的消食功效。茶品為團(tuán)茶，即普洱團(tuán)茶。
清，張泓《滇南新語(yǔ)》云：“滇茶，味近苦，性又極寒，

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)2011年12月31日資訊：“石蘊(yùn)玉而山暉，水含駐而川媚。”中國(guó)茶道得佛教文化的滋養(yǎng)，如石蘊(yùn)玉，如水含珠。在茶道中佛典和禪語(yǔ)的引用，往往可啟悟人的慧性，幫助人們對(duì)茶道內(nèi)涵的理