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文化

茶中網(wǎng)茶文化頻道致力于普及茶葉、茶具知識(shí),介紹中國各大名茶信息及科學(xué)飲茶、茶療養(yǎng)生等知識(shí),傳承中華民族傳統(tǒng)茶文化,讓中國茶文化走向全世界。

二十世紀(jì)中國十大茶學(xué)家
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二十世紀(jì)中國十大茶學(xué)家

在中國農(nóng)業(yè)出版社1988年出版、王澤農(nóng)主編的《中國農(nóng)業(yè)百科全書·茶業(yè)卷》中,中國茶學(xué)界公推出20世紀(jì)的十大茶學(xué)家?,F(xiàn)據(jù)《中國科技專家傳略》,摘錄他們的生平事跡。
二十世紀(jì)中國十大茶學(xué)家簡介如下--
吳覺農(nóng)

“公主”與茶
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“公主”與茶

這個(gè)故事,要從很久以前講起,傳說茶祖帕巖冷死后,他的妻子———傣王的七公主繼續(xù)留在布朗山為布朗后代們教授制衣、制茶和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),傳授佛教禮儀直到老死,所以,七公主和茶一直有著很深的淵源,她在

茶與藏傳佛教
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茶與藏傳佛教

佛教于東漢時(shí)傳入我國,飲茶之風(fēng)便逐漸與坐禪相結(jié)合,并不斷發(fā)展深化。佛教中的“禪”是梵語“禪那”的音譯,意為靜坐修行。要求修行者止靜斂心專注一境。在這一過程中,茶可以驅(qū)除因長時(shí)間坐禪產(chǎn)生的困倦感,

獨(dú)龍族的喝茶定親
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獨(dú)龍族的喝茶定親

獨(dú)龍族青年男女相愛之后,便會(huì)相互增物定情。姑娘送給小伙子一床自己精心編織的獨(dú)龍?zhí)?,小伙子送給姑娘一把鋤頭或自己編的背簍。
到了提親的時(shí)候,小伙子會(huì)請(qǐng)一個(gè)能說會(huì)道的男子去女方說婚。說婚人去時(shí)要提上一

成都茶館茶文化趣談:啖三花,真成都
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成都茶館茶文化趣談:啖三花,真成都

成都印象中一幅最鮮明的就是在那林立的茶館,“三花”茶與龍門陣和麻將聲的有機(jī)融合?!叭ā逼鋵?shí)就是就是成都人最喜歡的茉莉花茶,蓋碗一掀,茶香與花香融為一體的美妙滋味、茶湯中漂浮著的潔白茉莉花,給人以

甘肅縣境內(nèi)的茶馬古道
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甘肅縣境內(nèi)的茶馬古道

這是康縣遠(yuǎn)古時(shí)代的一條商貿(mào)通道。從這里,我們可以觸摸到康縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、歷史、文化演變發(fā)展的脈絡(luò)。
--題記
2009年第三次文物普查時(shí),文化部門在康縣望關(guān)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一塊半截殘碑,幾經(jīng)專家辨認(rèn),認(rèn)定是

“世界紅茶之王”的發(fā)家史
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“世界紅茶之王”的發(fā)家史

中國是茶葉的故鄉(xiāng),但在全世界范圍內(nèi)成功推廣茶飲品的第一人卻并非來自中國——他叫托瑪斯。立頓。立頓1850年出生在蘇格蘭格拉斯哥的貧民窟,像許多出身貧寒的企業(yè)家一樣,他的一生充滿了神秘色彩,而且每一個(gè)轉(zhuǎn)

大唐茶道文化推動(dòng)陜西茶文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
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大唐茶道文化推動(dòng)陜西茶文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

依托陜西省政府對(duì)陜西歷史文化產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)扶持政策,根據(jù)《陜西省文化體系文化產(chǎn)業(yè)”十一五”發(fā)展計(jì)劃》中關(guān)于”依托陜西特有的各類文化資源,打造強(qiáng)勢(shì)文化品牌,形成特色文化產(chǎn)品”的發(fā)展方針,依托與時(shí)俱進(jìn)、拓寬立

茶馬古道上的牛歌
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茶馬古道上的牛歌

牛歌是唱給牛聽的?那和對(duì)牛彈琴有什么兩樣?
我要說的牛歌,確實(shí)就是唱給牛聽的歌。在景東無量山西部的滇西南地區(qū),每逢耕種時(shí)節(jié),還能聽到牛歌。
關(guān)于牛歌,景東民間流傳著這樣一個(gè)故事:曾做過清代同治皇帝老

茶馬古道——“程?!泵Q探源
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茶馬古道——“程海”名稱探源

永勝縣程海一帶,在唐代屬南詔國成紀(jì)鎮(zhèn),當(dāng)時(shí)程海叫“龍佉河”;宋代,文獻(xiàn)記載為“程河”。稱湖澤為“河”,是漢晉遺風(fēng),如洱海叫“葉榆河”、“洱河”,滇池叫“滇池河”等。明代,“程海”正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載 …

我的普洱人生
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我的普洱人生

作者:香港茶人浮云先生
普洱茶的等級(jí)上升,猶如人生的一步步,先學(xué)行,后學(xué)走。我們一出生,什么都不懂,那有人一開始就懂世間事呢?正如那有茶人一開始就懂普洱茶呢?(雖然現(xiàn)在還不太懂)小弟起初喝的普洱茶是

權(quán)存安:情傾“七子餅茶”的山里人
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權(quán)存安:情傾“七子餅茶”的山里人

“現(xiàn)在,山里很多人都外出打工或是經(jīng)商掙錢去了,真正會(huì)做‘七子餅茶’的人越來越少了!”滿臉滄桑的權(quán)存安一邊給“七子餅茶”用黃竹筍殼打包,一邊頗有感慨地說。2月下旬的一天,路過象明鄉(xiāng)曼莊村委會(huì)八總寨村民

貪小便宜買“名茶” 一女被騙400元
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貪小便宜買“名茶” 一女被騙400元

昨日,海口市民楊先生向本報(bào)記者反映,他的同事小梅最近很郁悶。她在??趪d大道迎賓館附近,遇到一名男子以400元的低價(jià)推銷2400元一斤的極品黃山毛尖。貪小便宜的她買回去才發(fā)現(xiàn),這些包裝精美的黃山毛尖上層是

萬里茶路:晉商的茶葉戰(zhàn)爭
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萬里茶路:晉商的茶葉戰(zhàn)爭

1820年,西伯利亞總督波蘭斯基對(duì)俄國商人說:“俄國需要中國絲織品的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,棉花也差不多結(jié)束了,剩下的是茶葉,茶葉,還是茶葉。”
就在波蘭斯基說出這句話的當(dāng)年,茶葉的出口量已經(jīng)占到了中國對(duì)俄總出

普洱茶文化的傳播者——李興昌
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普洱茶文化的傳播者——李興昌

在云南省普洱市困鹿山下有一位60多歲的彝族老人,守著母親留下的百畝古茶園,不借助任何機(jī)器,固執(zhí)地依照古法做著他的普洱茶,這位老人就是普洱茶(貢茶)制作技藝的國家級(jí)代表性傳承人李興昌。母親花800元買下百

中國歷代重要茶事進(jìn)程錄
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中國歷代重要茶事進(jìn)程錄

西周:據(jù)《華陽國志》載【約公元前一千年周武王伐紂時(shí),巴蜀一帶已用所產(chǎn)的茶葉作為納貢珍品?!窟@是茶作為貢品最早的記述。

東周:春秋時(shí)期嬰子相齊景公時(shí),公元前547-490年,據(jù)《晏子春秋》載【食脫粟之飯,

姚堯:尋找被稀釋的茶葉品牌資源
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姚堯:尋找被稀釋的茶葉品牌資源

歷史、產(chǎn)地、文化、稀缺性、工藝、渠道是茶葉品牌發(fā)展最主要的因素。但是茶葉行業(yè)的地域品牌被嚴(yán)重透支,歷史文化被大量的抄襲復(fù)制,稀缺性被放大成為通路貨,工藝仍然停留在手工作坊式時(shí)代,渠道更是單一。
茶葉

《中國紅茶典》一書在上海首發(fā)
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《中國紅茶典》一書在上海首發(fā)

昨天上午,《中國紅茶經(jīng)典》一書首發(fā)儀式在上海蒂芙特茶城國際茶文化廣場舉行。
據(jù)介紹,這部書是為紀(jì)念2010年上海世博會(huì)的成功舉行和中國紅茶走出國門400周年“雙喜臨門”時(shí)刻而推出的。主編此書的元泰茶業(yè)把在

百歲老人張?zhí)旄#寒吷虏璧牟鑼W(xué)家
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百歲老人張?zhí)旄#寒吷虏璧牟鑼W(xué)家

提起張?zhí)旄?,茶葉界的人恐怕是無人不知、無人不曉。這位出生于1910年8月的茶學(xué)家畢生事茶,為茶而歷盡甘苦,因茶而胸懷大志。如今,他已百歲高齡,但依然神采奕奕,不但耳聰目明、思維敏捷,而且步履穩(wěn)健、行動(dòng)靈

西藏昌都:茶馬古道上的樞紐及其古代文明
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西藏昌都:茶馬古道上的樞紐及其古代文明

一、“茶馬古道”的定義、主要路線與歷史概貌
“茶馬古道”作為一個(gè)歷史概念有其特定的含義:它是指歷史上藏、漢之間進(jìn)行茶馬交換而形成的一條主要交通要道。這條交通要道始于衛(wèi)藏,沿雅魯藏布江東行,經(jīng)林芝抵

離太陽最近的茶香
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離太陽最近的茶香

文成公主入藏 帶來離太陽最近的茶香、雪域高原上的第一縷茶香
公元641年,一位16歲的漢族女子離開唐都長安,踏上了前往雪域高原的路途,她將要去的地方,是在今天的人們看來都很遙遠(yuǎn)和神秘的拉薩,這條漫長而艱

網(wǎng)絡(luò)普洱:草根也有春天
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網(wǎng)絡(luò)普洱:草根也有春天

今年7月份的時(shí)候,網(wǎng)友路路來訪,聊起了她與先生成金辦的云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com),談到這個(gè)網(wǎng)站是她夫婦倆利用業(yè)余時(shí)間做的,因?yàn)樗趲Ш⒆?,成金在一家公司做建筑設(shè)計(jì),只能利用空閑時(shí)間來打點(diǎn)網(wǎng)站上的

深圳,加油站也開賣普洱茶
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深圳,加油站也開賣普洱茶

在成品油市場競爭日益激烈的今天,以油品為主業(yè)的中石化在非油品業(yè)務(wù)上也頻頻出招。昨天下午,中石化深圳石油分公司與大益集團(tuán)聯(lián)合舉辦感恩茶會(huì),大益集團(tuán)的普洱茶將在中石化深圳的100家“易捷”便利店全線上市。

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