一、把儒道佛裝進(jìn)一碗茶 中國(guó)人骨子里都受到儒道佛三家文化的耳濡目染，或許傳道的方式千變?nèi)f化，但基礎(chǔ)卻是驚人的相似，那就是修身。因?yàn)樾奚?，大家才?huì)有共同的著力點(diǎn)，共同

我只是走在世界的路上，世界卻給了我整個(gè)天空，當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑在車(chē)窗上，我們已經(jīng)顛簸在海拔一千八百多米的磨烈山上！ 磨烈古樹(shù)茶如美酒佳釀，余韻無(wú)窮，如飲甘露，豐滿(mǎn)醇厚。

好茶應(yīng)該有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？ 是香高味濃，飽滿(mǎn)醇厚，韻味悠遠(yuǎn)，茶氣霸道都不是，標(biāo)準(zhǔn)就是你喜歡。如果你喜歡，比什么都重要；如果你不喜歡，什么都無(wú)關(guān)緊要！ 為什么這樣說(shuō)呢？ 江

磨烈古樹(shù)茶能躋身高端茶品之列，絕非小編空口白牙的自吹自擂。 除了本身具有高品質(zhì)的茶質(zhì)之外，還有兩個(gè)很絕的特點(diǎn)，也就是在之前文章中提起的蘭花香和山野氣韻！ 蘭花香：你

磨烈古茶園地處臨滄勐庫(kù)西半山，海拔一千八百多米，磨烈之茶產(chǎn)量少，品質(zhì)高，其樹(shù)齡大都在300年以上，品質(zhì)可以冰島老寨的茶比肩！磨烈古樹(shù)茶如美酒佳釀，余韻無(wú)窮，如飲甘露，

春茶已過(guò)數(shù)月，腦海中依舊會(huì)浮現(xiàn)出數(shù)月前在懂過(guò)外寨制茶的情景，仿佛幾句歌吹，語(yǔ)音繞梁。 （懂過(guò)一提） 那時(shí)的我們，庶幾與茶農(nóng)食則同器，坐則同席，出則同車(chē)，寢則同床，每

久違的雅聚，在茶香中泛起。在省藏協(xié)主席何正亮的關(guān)心指導(dǎo)下，2020年7月9日下午，在徐東古玩城展覽館四樓古玩拍拍網(wǎng)展覽廳，茶文化分會(huì)、茶文化研究會(huì)樂(lè)建民會(huì)長(zhǎng)親自主持，精心

每一年的春茶季，當(dāng)我一次一次的來(lái)到彎弓， 總會(huì)有一種要脫俗入山的感覺(jué)。 彎弓山梁里有我為之暗里著謎的茶味， 眼前是蔥郁的深山， 腳下是清澈的彎弓河， 對(duì)面的彎弓山梁，似

晚上巧妙運(yùn)用磨烈古樹(shù)茶養(yǎng)生訣竅之一： 晚飯過(guò)后人體會(huì)因?yàn)橹尽⒎誓伿澄锒逊e，造成消化系統(tǒng)有很大的負(fù)擔(dān)，若是在晚飯后飲用上幾杯上好的古樹(shù)茶，則可以輕輕松松去除堆積瘀食

懂過(guò)磨烈餅茶精選2015年勐庫(kù)懂過(guò)茶區(qū)磨烈茶菁為原料，其條索肥壯，芽頭多，油潤(rùn)泛光，茶餅為石磨壓制，餅形圓潤(rùn)，松緊適度，經(jīng)四年昆明干倉(cāng)的轉(zhuǎn)化，茶湯甜度有所提高，花香入湯

班章的哈尼族人千百年來(lái)堅(jiān)信茶中吸附了嫩壩山的晨露及靈氣，當(dāng)茶農(nóng)在鍋中翻炒茶葉，嫩壩山的自然精髓便會(huì)騰云而出這個(gè)過(guò)程更像造夢(mèng)，云里霧里，茶香四溢。而更為夢(mèng)幻的還不止

紅酒論酒莊，普洱講山頭。老班章，剛勁強(qiáng)烈，霸氣凌然，普洱霸王之名天下皆知，久而久之，班章之名也如雷貫耳起來(lái)，因此只要普洱茶名稱(chēng)中略帶班章二字，無(wú)論真假，自然身價(jià)百

名氣 勐宋滑竹梁子山，被人們譽(yù)為西雙版納屋脊和西雙版納之巔，言外之意，滑竹梁子是西雙版納州海拔最高的山峰！最高海拔2429.5米。同時(shí)也是西雙版納旅游景點(diǎn)之一，因山倚滑竹而

賀開(kāi)名寨：邦盆老寨、廣別老寨、曼竜老寨、曼弄老寨、曼邁老寨等 地理位置： 地理位置 賀開(kāi)古茶山位于勐海縣勐混鎮(zhèn)東南部山區(qū)，與著名老班章古茶山同處一條山脈，直線距離僅十

陸羽，被后世的人稱(chēng)為茶圣。 一個(gè)人一旦被稱(chēng)為圣，會(huì)變得純粹起來(lái)，就像陸羽，被稱(chēng)為茶圣之后，人們大都以為他天生為茶而生，單一到除了茶之外的一切都不會(huì)有人問(wèn)津，所以有時(shí)

從茶農(nóng)到茶商到茶友，我們統(tǒng)稱(chēng)茶人；從愈陳愈香到古樹(shù)純料再到極品單株，從某某茶區(qū)細(xì)化到某某山頭再細(xì)化到某某寨子最終精確到某茶農(nóng)的茶地茶樹(shù)；或許是茶時(shí)代發(fā)展的必然，但

如果你有幸到勐庫(kù)，那懂過(guò)茶區(qū)絕對(duì)是最值得一去的地方，它雖然地處南勐河西岸，卻并非與東半山相對(duì)，隱秘的藏于大山深處，幽靜的守著自己的一闋山水，歷史的春風(fēng)一次次吹過(guò)懂

影迷們都說(shuō)，他用電影寫(xiě)詩(shī)，而不是講故事。他是王家衛(wèi)，也是一代宗師；看了他導(dǎo)演的《一代宗師》，總為里面耐人尋味的句子所迷倒，俗話(huà)說(shuō)，做茶如做人，做人如是功夫到家，德

人們總會(huì)被某種美妙的東西所牽引， 仿佛冥冥之中的力量，然后不約而同的聚集在一起，成為域家人，不得不輕聲問(wèn)一句：你相信緣分嗎？ 茶人都是惜緣的，因?yàn)橹撇璞旧砭秃苤v緣法

勐庫(kù)這個(gè)普洱茶的小產(chǎn)區(qū)可以看做一個(gè)普洱江湖。 從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)江湖可以風(fēng)平浪靜，但有一點(diǎn)從未改變，不管這個(gè)江湖如何波詭云譎，變數(shù)橫生，它們都遵循某種秩序，有秩序，

那天同一位老朋友喝懂過(guò)。 他無(wú)意間說(shuō)起：懂過(guò)春秋，像個(gè)很有故事感的詞。 我對(duì)故事感這個(gè)詞印象很深刻，就算春茶已過(guò)月余，腦海中依舊會(huì)浮現(xiàn)出數(shù)月前在懂過(guò)外寨制茶的情景，

儒生手中的書(shū)，寫(xiě)盡天下功過(guò)事；俠客手中的劍，蕩盡人間不平事；茶人杯中的茶，藏盡世上滄桑事。韓非云：儒以文亂法，俠以武犯境。所以很多時(shí)候，他們是相通的。而無(wú)論是讀書(shū)

名氣及影響力 懂過(guò)在整個(gè)勐庫(kù)茶區(qū)都是個(gè)獨(dú)特的存在。 它的獨(dú)特源于多方面，譬如地理位置，被稱(chēng)作東半山的西半山；譬如茶樹(shù)品種，有大雪山移栽和勐庫(kù)引種植說(shuō)；還有口感特征，

這幾天有一部非?；鸬碾娪啊稛o(wú)問(wèn)西東》。 據(jù)悉，《無(wú)問(wèn)西東》最初是作為清華大學(xué)百年校慶獻(xiàn)禮而制作的，而無(wú)問(wèn)東西其實(shí)出自清華大學(xué)的校歌：器識(shí)為先，文藝其從，立德立言，無(wú)