愛喝茶的人，與現(xiàn)在的快餐時(shí)代有距離，他們的生活總是太慢太美；在追求浮華的今天，他們卻返璞歸真；在追趕潮流的當(dāng)下，他們卻尋找自我；在尋求刺激的世界里，他們卻喜歡親近大自然。

理想的普洱茶，似乎比好茶還好那么一點(diǎn)兒。百年老茶是不是？宋聘號(hào)、乾利貞的算不算？號(hào)級(jí)茶可不可以？藍(lán)印、雪印中意不？都是好茶，都是可遇不可求的好茶，可否容我對(duì)普洱茶保留一點(diǎn)個(gè)人的念想？

我們先看看普洱茶都有啥：普洱茶是一種很特別的茶，具備別的茶無法復(fù)制的天然優(yōu)勢(shì)。

茶，可以養(yǎng)壺，還可以養(yǎng)出一座城市。
在中國，茶文化淵源流長，無數(shù)的歲月在城市這個(gè)大壺中慢慢沉淀，養(yǎng)出各種韻味的“好壺”，讓每個(gè)城市都有獨(dú)特的茶韻味。

世世代代生息于云南普洱茶區(qū)的傣族，與生活在這方熱土上的各民族人民一道，在漫長的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富的茶文化。經(jīng)過一代代人民辛勤的勞作，他們開辟出了一片具有上千年種植歷史的萬畝古茶園，被國外學(xué)者稱為“天然的博物館”。

一款老茶，一個(gè)家族，幾幢老宅，幾代人的命運(yùn)……這一切糾糾葛葛，在歷史的軸線上翻騰。誰也沒有想到，當(dāng)初的一個(gè)醬油鋪可以開成諾大的跨國企業(yè)！誰也沒有想到，一桶當(dāng)年不到30元港幣的普洱茶，會(huì)變成今天的身價(jià)

普洱茶，一種最自然的茶，它永遠(yuǎn)都看起來那么平凡，但是味道卻是讓人一品便從此愛上的茶。這樣的茶雖然平凡，但是卻可以儲(chǔ)存上幾年，甚至幾十年，而且越久越香，這樣的茶真的讓人不得不去愛，那么普洱茶最愛我國

道是什么？從形而上的哲學(xué)上講，道是萬物之始，是無，是空，是原在，是孕育出萬物的那個(gè)根源。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄妒ソ?jīng)》開始的第一句話就說：“太初有道?！闭怯辛说?，才有了上

宋聘號(hào)：100萬元 餅；紅印圓茶：60萬元 餅；藍(lán)印28萬元 餅；黃?。?5萬元 餅；88青餅：5萬元 餅；03年班章：0 5萬元 餅。
百年普洱號(hào)級(jí)茶莊宋聘號(hào)，始創(chuàng)于清朝光緒六年（公元1880年）?！八纹笜O品”是一個(gè)專有名

普洱茶的原始時(shí)代
1、5000年前起，云南就繁衍成長著最原始的喬木大葉茶樹，為普洱茶的生產(chǎn)保存下豐富的茶樹資源。
2、商周時(shí)期，云南茶便作為當(dāng)時(shí)“方物”用于進(jìn)貢。三國時(shí)期，“南中茶子”更是聞名于世。
3、唐

感通寺茶對(duì)普洱茶來說具有重要的意義。主要有兩方面的原因：我們目前僅存的明代普洱茶文獻(xiàn)，其中較為詳盡的都來自對(duì)感通寺茶的描述。另一個(gè)就是“大理茶”這個(gè)植物上的分類，來源于1917年G Forrest在大理感通寺

歷史上，普洱、思茅在明、清時(shí)期的繁盛皆因茶葉，西雙版納的茶葉明清時(shí)期大都在普洱、思茅交易，清咸豐五年（1856年）大理杜文秀起義占領(lǐng)滇西十八年又攻占普洱3年多。普洱南部的六大茶山的茶葉從清咸豐年間起就開

江南出名茶,西湖的龍井,洞庭的碧螺春,有口皆碑。乾隆六下江南,自然是為了巡視督導(dǎo)為了游山玩水,乃至為了“尋尋爺老子,看看俏妹子”,但不乏也有嘗嘗江南名茶的意思。
乾隆巡杭州時(shí),曾在獅峰山茶園搖頭晃腦,一杯接

佛海之崛起
1928年實(shí)力雄厚的鶴慶商人張靜波入駐佛海，開辦恒盛公茶莊，張還高薪請(qǐng)來思茅師傅來茶莊做緊茶，至此，云南的四大商幫石屏幫、玉溪幫、騰沖幫、鶴慶幫全都聚集佛海，這種經(jīng)濟(jì)成分的組成其優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)力

喜歡，和老朋友一起喝茶聊天。
也喜歡，和陌生人一起品茗閑聊。
正如平日里聽歌。
有時(shí)候，喜歡單曲循環(huán)，一遍一遍品味熟悉的旋律和聲音。
有時(shí)候，喜歡隨機(jī)播放，聽一聽各種知道或不知道、喜歡或不喜歡的歌曲，

為什么民國時(shí)期從中央到地方，從官僚到私人商戶都匯集到佛海加工發(fā)展茶葉，一是佛海當(dāng)時(shí)擁有云南省面積最大的茶園（至1950年仍有10萬畝）；二是因?yàn)橛嗽诰挼樾蘖髓F路、公路，使勐海茶葉運(yùn)往東南亞和西藏縮短

隨著時(shí)代的變遷，科技的不斷進(jìn)步，不同階段的社會(huì)有不同階段的現(xiàn)象和不同階段的事項(xiàng)；而不同階段的人，不僅要隨著時(shí)代的變遷而適應(yīng)，還要隨著時(shí)代的改變而與時(shí)俱進(jìn)，還要有不同階段的時(shí)代使命。如此，才能推動(dòng)時(shí)

思茅◎雷永豐號(hào)是民國年間思茅最著名的茶莊，它的創(chuàng)辦人是石屏人雷逢春。目前我們無法考證雷逢春發(fā)家的細(xì)節(jié)，只知道雷逢春的企業(yè)名稱、牌?。ㄏ喈?dāng)于商標(biāo)）很多，比如泰豐祥、雷永豐、雷朗號(hào)、新春老號(hào)、雙印雷朗

景谷◎恒豐源茶莊是民國元年（1912年）由景谷紀(jì)家村人紀(jì)襄廷與本家紀(jì)人壽在小景谷街創(chuàng)辦，民國八年（1919年）在昆明南正街設(shè)立分號(hào)，銷售普洱茶。據(jù)紀(jì)人壽介紹，景谷過去不產(chǎn)茶，由于紀(jì)家于1880年提倡種茶，于塘

中國人飲茶的歷史要追溯到三國時(shí)期，孫吳大臣韋昭“以茶代酒”的故事早已傳為佳話。然而說起普洱茶，就不能不提到蜀漢丞相諸葛亮。諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都(今山東臨沂)人，他一生致力于匡扶漢室，嘔心瀝血，鞠

易武◎乾利貞號(hào)茶莊是云南最著名茶莊，成立于19世紀(jì)60年代。早期，乾利貞號(hào)主要經(jīng)營倚邦茶，民國時(shí)期，它和宋聘號(hào)合并，共同經(jīng)營易武、豬街等地的普洱茶，是香港、新加坡等地普洱茶價(jià)格和質(zhì)量的標(biāo)桿，香港普洱茶

勐海◎洪記茶莊是一個(gè)非常有意思的茶莊，它的總號(hào)是云南赫赫有名的大商號(hào)洪盛祥，老板是騰沖董家，主營業(yè)務(wù)是石璜和大煙。1923年，由于從勐海經(jīng)過緬甸、印度進(jìn)入西藏的新茶路的發(fā)現(xiàn)，騰沖董家決定到勐海（當(dāng)時(shí)叫

在銀生茶的歷史迷霧與現(xiàn)實(shí)尷尬中，重構(gòu)景東茶的未來——題記有些歷史無法穿越，有些等待可以重來。此刻，我站在南詔國雄鎮(zhèn)南方的銀生府故地——景東縣城去追憶千年前的繁華，歷史寥寥幾筆的記載，如同時(shí)間老人發(fā)

民國時(shí)期，是茶莊大發(fā)展的時(shí)期。這種發(fā)展得益于茶葉產(chǎn)地的擴(kuò)大，得益于茶葉新形制（沱茶、紅綠茶等）的誕生。但是，整個(gè)民國到底有多少茶莊，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，統(tǒng)計(jì)不完善，檔案的缺失等很多原因，很難說得清。這其