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阮殿蓉說茶:傣族與普洱茶

阮殿蓉說茶:傣族與普洱茶

素雅為佳松竹綠——傣族與普洱茶

遠(yuǎn)方來的客人啊,請把瀾滄江邊的竹樓當(dāng)成家。喝下一碗傣家的竹筒茶,你就會不渴不乏走天涯。

阮殿蓉說茶:傣族與普洱茶

傣族是一個富有詩意的民族。他們的“孔雀舞”“象腳鼓舞”的優(yōu)美舞姿,早已為各族人民所熟悉和喜愛?!霸鹿庀碌镍P尾竹”也已經(jīng)成為傣族詩意生活的象征。瀾滄江邊到處可見鳳尾竹掩映的傣家竹樓,生長著亞熱帶特有的木瓜樹、芒果樹、柚子樹,樹下盛開著火紅的美人蕉、美麗的吊蘭花,萬畝茶園如綿延起伏的綠色海洋,身著鮮艷服裝的采茶小卜少身影婀娜,更為傣家的生活增添了動人的詩情畫意。在傣族居住的地方,茶和竹一樣都是生活中不可缺少的事物。傣家竹樓中央的火塘,燃著四季不斷的火苗,隨時準(zhǔn)備為遠(yuǎn)方的客人送上一杯傣家特有的“竹筒茶”。

阮殿蓉說茶:傣族與普洱茶

傣族和別的民族不同之處在于他們常常選擇臨水而居,喜歡與竹為伴。這就為飲茶習(xí)俗帶來了獨(dú)特的內(nèi)涵。竹在中國文化中是清雅脫俗的象征,它的剛勁傲立,又有“君子”的美譽(yù)。清代被人稱為“茶竹雙癡”的文人鄭板橋,就曾經(jīng)寫過這樣的詩句:“不風(fēng)不雨正清和,翠竹亭亭好節(jié)柯;最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿?!睗h族的文人看到了竹與茶的妙趣,傣族更將竹與茶融為一體,創(chuàng)制了“竹筒茶”,為中國茶文化帶來了新的意蘊(yùn)。竹之清香融入茶之醇味,“竹筒茶”成為普洱茶中一種獨(dú)特的品飲方式。

竹,為普洱茶提供了獨(dú)具特色的包裝形式,普洱茶中的七子餅,均用傣家山寨粗大而修長美麗的糯筍竹和龍竹筍包裝,它防潮而透氣,經(jīng)久耐磨,便于運(yùn)輸,外觀古樸。傣族人民喜愛的竹為普洱茶的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

阮殿蓉說茶:傣族與普洱茶

傣族和茶、竹、水的親密關(guān)系體現(xiàn)了“詩意地棲居”? 這一人類追求的境界。假如你到傣鄉(xiāng)去,吸引你的不僅僅是傣家的自然景觀和獨(dú)特的民族風(fēng)情,還有那些古老的茶山、茶園,你將被綠色海洋一樣的萬畝茶園所震驚,這就是普洱茶的原產(chǎn)地。來到傣家竹樓上,美麗的小卜少親手為你沖一碗清香迷人的“竹筒茶”,茶香竹香帶著大自然的氣息撲面而來,所有的勞累和塵世的煩惱都將一掃而光,那時你就體會到什么是詩意地棲居了。普洱茶是最能體現(xiàn)傣族氣質(zhì)的一種茶,它的和合之氣,它的品質(zhì)內(nèi)斂,它的自然與真性,它的醇厚溫和,不正是這個民族的精神寫照嗎?

本文摘自阮殿蓉著作的《我的人文普洱》

?圖/六大茶山? 文/阮殿蓉

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喝茶的終點(diǎn)是普洱茶,喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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