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作者: 茶中網(wǎng)

普洱茶的四大歷史時(shí)期和四大發(fā)展形態(tài)
文化 普洱
普洱茶的四大歷史時(shí)期和四大發(fā)展形態(tài)

普洱茶四大歷史時(shí)期從時(shí)間的長(zhǎng)度上看,我認(rèn)為普洱茶可劃分為四大歷史時(shí)期。第一,普洱茶發(fā)軔時(shí)期。從漢末、三國(guó)時(shí)期開(kāi)始自然狀態(tài)下形成了普洱茶的生產(chǎn)加工,這個(gè)階段一直到1733年,中國(guó)第一家有注冊(cè)商標(biāo)的茶號(hào)

造就天人合一普洱茶的要素
文化 普洱
造就天人合一普洱茶的要素

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)(www puerlife com)訊:云南十里不同天的獨(dú)特氣候,成就了普洱茶“一山一味”,“十山十味”。不同產(chǎn)區(qū),形、色、香、質(zhì),絕無(wú)雷同的特點(diǎn)。
普洱茶是云南獨(dú)特有。獨(dú)特的地理位置,

普洱六大古茶山之攸樂(lè)茶山
文化 普洱
普洱六大古茶山之攸樂(lè)茶山

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)(www puerlife com)整理:普洱六大古茶山一般指:攸樂(lè)、革登、倚邦、莽枝、蠻磚和易武。六大茶山孕育了云南普洱茶。六大茶山是西雙版納的驕傲,是云南的驕傲,是普洱茶的驕傲。 攸

張順高談云南普洱茶文化的建設(shè)方向
文化 普洱
張順高談云南普洱茶文化的建設(shè)方向

云南,在中國(guó)和世界,都是美麗而令人神往的地方。四千多萬(wàn)年前開(kāi)始的喜山運(yùn)動(dòng),造就了云南的特殊的地貌和氣候條件。云南北連青藏高原,南接?xùn)|南亞,橫斷山脈從青、藏、川高原直下,貫通滇西,南抵緬、老、泰、越

云南 獨(dú)特的民族茶文化
文化 普洱
云南 獨(dú)特的民族茶文化

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)(www puerlife com)訊:全國(guó)56個(gè)民族中,云南就有52個(gè),其中人口在5000人以上的民族有26個(gè),除漢族外,少數(shù)民族有25個(gè),各民族分布呈大雜居、小聚居的特點(diǎn)。云南各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的

云南古老的三座普洱茶山
文化 普洱
云南古老的三座普洱茶山

云南普洱茶網(wǎng)(www puerlife com)(www puerlife com)訊:云南有普洱茶六大古茶山,也有古老的大雪山、攸樂(lè)山和老班章三大古茶山,古老的茶山孕育古老的茶文化。

大雪山正山古樹(shù)茶:
大雪山位于云南臨滄地區(qū)雙

神奇的普洱茶膏
文化 普洱
神奇的普洱茶膏

2004年,曾被魯迅先生珍藏的3克清宮普洱茶膏拍賣了12000元。每克高達(dá)4000元,超過(guò)黃金價(jià)格近20倍。2010年6月1日,一盒清代宮廷普洱茶膏在北京拍出了100。8萬(wàn)元的價(jià)格,每克將近10000元。有人說(shuō)茶膏是18世紀(jì)的速溶

云南普洱茶品質(zhì)形成的三個(gè)重要條件
文化 普洱
云南普洱茶品質(zhì)形成的三個(gè)重要條件

普洱茶的原料
料是形成好的普洱茶的基礎(chǔ)。普洱茶產(chǎn)區(qū)西雙版納和普洱一帶,兩地山水相連,位于東經(jīng)99°0l′一102°19′、北緯20°08′一一24°50′之間,大部分縣(市)處在北回歸線北緯23°26′線)以南,屬熱帶北

張明春:中國(guó)普洱茶特色文化
文化 普洱
張明春:中國(guó)普洱茶特色文化

歲月悠悠,昨天已經(jīng)過(guò)去,今天已經(jīng)開(kāi)始,明天還不確切,最有把握的是當(dāng)代正在進(jìn)行的今天。當(dāng)代社會(huì)的一切精神與物質(zhì)是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)代普洱茶特色文化是普洱茶產(chǎn)業(yè)隨著歷史的進(jìn)程衍化發(fā)展的結(jié)晶。

張明春:普洱茶的特色存貯文化
文化 普洱
張明春:普洱茶的特色存貯文化

“葳蕤茶林千載青山永不老;盛世珍藏百年普洱更陳香”。歷史歲月積淀了人類社會(huì)文明的精華,雕琢著人類智慧的秋冬春夏。
“盛世藏古董,亂世買黃金”。普洱茶被人們譽(yù)為“可以吃的古董”,這話確實(shí)不假,它說(shuō)明了

白馬非馬:普洱茶市場(chǎng)10年風(fēng)云錄
文化 普洱
白馬非馬:普洱茶市場(chǎng)10年風(fēng)云錄

一、平靜與騷動(dòng)2003年,一個(gè)長(zhǎng)期在思茅做花茶的浙江茶商,懷著對(duì)云南茶葉的深深失望,轉(zhuǎn)身跟幾個(gè)朋友合伙投資了一個(gè)水泥廠。就在那一年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)終于擺脫了1997年的亞洲金融危機(jī)影響,進(jìn)入了狂飆突進(jìn)的時(shí)代,急

司馬相如與滇西茶馬古道
文化 普洱
司馬相如與滇西茶馬古道

自秦以來(lái),“五尺道”就是滇川的必經(jīng)要沖,是連接云南與內(nèi)地的最古老的官道,公元前246年,秦始皇從修筑道路入手開(kāi)發(fā)和治理云南。蜀郡太守李冰在川滇交界的僰道(今四川宜賓)地區(qū)開(kāi)山鑿崖,修筑通往滇東北地區(qū)的

巴達(dá)山章朗:千古雅韻,不厭精細(xì)
文化 普洱
巴達(dá)山章朗:千古雅韻,不厭精細(xì)

江南是雅致的,無(wú)處不透露出一種淡逸清芬的氣息,甚至散發(fā)出一股股令人迷醉的腐朽之氣,“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,那種凄迷與婉約,那份清麗與朦朧,或許正是江南特有的精魂,正是江南富于詩(shī)意,也最

[茶的力量] 雷杰龍:光榮的荊棘路
文化 普洱
[茶的力量] 雷杰龍:光榮的荊棘路

茶在中國(guó)古代朝貢貿(mào)易體系中,首先是一種硬實(shí)力。在中國(guó)古代王朝的茶、瓷、絲三圍一體的貿(mào)易體系中,作為散打貿(mào)易商品之一,茶的貿(mào)易,是中國(guó)古代中央王朝制衡、籠絡(luò)周邊朝貢國(guó)家的重要手段之一。非常情況下,中

普洱茶收藏漸漸回歸理性
文化 普洱
普洱茶收藏漸漸回歸理性

香陳九畹芳蘭氣,品盡千年普洱情?!斑@恰恰是普洱茶價(jià)值所在的真實(shí)寫照。一貫有著”能喝的古董“的普洱茶在經(jīng)過(guò)2006年至2007年瘋狂炒作時(shí)代,如今已經(jīng)回歸到了理性收藏時(shí)代。近日,記者專門走訪了東莞市升值普洱

大昌號(hào):亦談普洱茶的拼配
文化 普洱
大昌號(hào):亦談普洱茶的拼配

拼配,是普洱茶生產(chǎn)中的重要工藝過(guò)程,無(wú)論業(yè)內(nèi),還是業(yè)外,對(duì)拼配的理解差異都較大,在三醉齋、茶語(yǔ)清心等論壇里,經(jīng)常產(chǎn)生很多爭(zhēng)論,雖說(shuō),有爭(zhēng)論是好事,但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),就會(huì)有太多的認(rèn)識(shí)“迷霧”了,因此,

思茅區(qū)茶馬古道風(fēng)景區(qū)
文化 普洱
思茅區(qū)茶馬古道風(fēng)景區(qū)

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于普洱市思茅區(qū)的東南方約40千米處,面積達(dá)200多平方千米。區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道――茶馬古道。它是古代滇南的”茶鹽之路”,(普洱茶、磨黑鹽都由此道出境)又是”南方絲綢之路

創(chuàng)新型文化遺產(chǎn)茶馬古道保護(hù)方式更加完善
文化 普洱
創(chuàng)新型文化遺產(chǎn)茶馬古道保護(hù)方式更加完善

記者從6月14日在昆明召開(kāi)的云南省文化遺產(chǎn)工作會(huì)議上了解到,茶馬古道保護(hù)方式在不斷的完善。目前,茶馬古道整體納入國(guó)家保護(hù)規(guī)劃。通過(guò)由國(guó)家文物局和云南省政府聯(lián)合舉辦的“茶馬古道遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)普洱論壇”、

貢茶古府普洱
文化 普洱
貢茶古府普洱

普洱自古以來(lái)以普洱茶產(chǎn)地和集散地聞名中外,清代時(shí)為向朝廷上貢普洱茶的普洱府所在地。
“普洱”為哈尼語(yǔ),”普”為寨,”洱”為水灣,意為”水灣寨”。西漢時(shí)屬益州郡哀牢地,東漢至南朝隸屬永昌郡。北朝及隋朝屬濮部,

再說(shuō)喝“新茶、老茶”
文化 普洱
再說(shuō)喝“新茶、老茶”

一般說(shuō)“新茶”指剛加工出來(lái)一年以內(nèi)的茶,一年以上就歸為“老茶”了。綠茶,特別是高檔綠茶如:西湖龍井、洞庭碧螺春、云南的十里香、寶洪茶、翠華茶、佛香茶等;高級(jí)別的黃茶如:蒙頂黃芽、君山銀針;青茶中的烏

普洱茶專家,韓國(guó)中國(guó)普洱茶研究所——姜育發(fā)
文化 普洱
普洱茶專家,韓國(guó)中國(guó)普洱茶研究所——姜育發(fā)

姜育發(fā):對(duì)于如何走上茶學(xué)之途,姜育發(fā)說(shuō),1972年就讀南韓檀國(guó)大學(xué)南韓國(guó)文學(xué)系后,時(shí)常被南韓朋友問(wèn)及有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的問(wèn)題,對(duì)于在南韓土生土長(zhǎng)的他,雖身為中國(guó)人,卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化毫無(wú)常識(shí)而深感慚愧,遂于

藏茶古鎮(zhèn)續(xù)寫漢藏千年“茶緣”
文化 普洱
藏茶古鎮(zhèn)續(xù)寫漢藏千年“茶緣”

川西小鎮(zhèn)新店鄉(xiāng)青蔥起伏的山巒上,一座紅墻黑瓦的古屋靜立在公路邊,空寂的院落少有人光顧,遍布青苔。只有大門匾額上用漢藏雙語(yǔ)書(shū)寫的“茶馬司”在提醒人們,1000年前這里曾熱鬧繁忙,權(quán)傾一時(shí)。
宋代皇帝于

如何辨別普洱茶的優(yōu)劣?
文化 普洱
如何辨別普洱茶的優(yōu)劣?

普洱茶產(chǎn)于云南,是采用綠茶或黑茶經(jīng)發(fā)酵蒸壓而成的各種云南緊壓茶的總稱,包括沱茶、餅茶、方茶、緊茶等。普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)在它的香氣、滋味等飲用價(jià)值上,還在于它有可貴的藥效,因此,海外僑胞和港澳

茶馬古道——華藏庵記
文化 普洱
茶馬古道——華藏庵記

滇西鳳慶的詩(shī)禮鄉(xiāng),坐落在瀾滄江北的橫斷山上,境內(nèi)有許多名勝古跡,大多只留存一些或隱或現(xiàn)的痕跡,只有通過(guò)當(dāng)?shù)乩先说目谑龌蛏倭渴妨?,方能了解它們的前世今生。但位于清華村的華藏庵,仍然保存完好。
華藏

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