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普洱茶未來(lái)的投資:不用再抱著88青的神話不放
產(chǎn)業(yè) 數(shù)據(jù) 文化 普洱
普洱茶未來(lái)的投資:不用再抱著88青的神話不放

茶投資大環(huán)境下,很多人經(jīng)常把88青當(dāng)作普洱茶老茶的最高峰,因而也就有很多人把7542當(dāng)作普洱茶投資的對(duì)象,而對(duì)后來(lái)的新茶不聞不問(wèn)。對(duì)于一些人傾盡家底囤積的數(shù)以噸計(jì)以7542為代表的嘜號(hào)茶,我也不得不為這些人

普洱觀察之:普洱茶市場(chǎng)現(xiàn)狀剖析 北上是大勢(shì)所趨
產(chǎn)業(yè) 數(shù)據(jù) 文化 普洱
普洱觀察之:普洱茶市場(chǎng)現(xiàn)狀剖析 北上是大勢(shì)所趨

普洱茶市場(chǎng)格局全國(guó)一盤(pán)棋,南強(qiáng)北弱是明顯態(tài)勢(shì)
中國(guó)茶葉種類齊全,品目繁庶,花色眾多,但全國(guó)性的茶類目前還只有普洱茶、鐵觀音、龍井等。其他茶類則多是地方性茶類居多,比如潮汕廣東這邊的單樅茶,山東日照綠

普洱茶品質(zhì)與專業(yè)市場(chǎng)在未來(lái)如此重要?
產(chǎn)業(yè) 數(shù)據(jù) 文化 普洱
普洱茶品質(zhì)與專業(yè)市場(chǎng)在未來(lái)如此重要?

2014年的春天,普洱茶行業(yè)最火熱的時(shí)候?qū)戇^(guò)一篇《走出老班章,掘金普洱茶第三次浪潮》,提出了普洱茶將進(jìn)入品質(zhì)時(shí)代的觀點(diǎn),我們正處于第三次浪潮——“云茶超級(jí)大盤(pán)時(shí)代”的前夜。旋即普洱茶從5月份開(kāi)始驟冷,茶

普洱茶炒作會(huì)消失?
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普洱茶炒作會(huì)消失?

本文為石昆牧老師最新博文,系石老師在云南茶區(qū)制茶期間對(duì)于普洱茶市場(chǎng)走向的預(yù)判,現(xiàn)特與茶友分享。
有市場(chǎng)分析說(shuō),去年至今大益、雨林等品牌相繼下跌,甚至部份茶品價(jià)格跌破廠價(jià),隨著大經(jīng)濟(jì)面緊繃,這是炒作茶

普洱茶”及地名來(lái)源蒙古語(yǔ)的趣聞?
文化 普洱
普洱茶”及地名來(lái)源蒙古語(yǔ)的趣聞?

眾所周知,普洱市別稱思茅,數(shù)百年來(lái)以”普洱”二字出名,追溯其歷史,在唐宋元明時(shí)期,此地名為為”步日瞼”、”步日部”,到清代時(shí)才叫”普洱府”,而茶名卻在清代前已稱”普茶”?! ≡缭谔拼显t已于今思(普)茅(洱

普洱茶江湖的傳說(shuō)!究竟有何由來(lái)?
文化 普洱
普洱茶江湖的傳說(shuō)!究竟有何由來(lái)?

文革磚在普洱茶界可謂鼎鼎有名,甚至有人把它稱作是普洱茶江湖的傳說(shuō)!那么,文革磚究竟有什么來(lái)由呢?▲文革磚 近日,世界茶文化交流協(xié)會(huì)成員參加了內(nèi)蒙古考察行活動(dòng),筆者有幸與國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師、旗艦店普洱

佛教大理與普洱茶的歷史文化
文化 普洱
佛教大理與普洱茶的歷史文化

今日,普洱茶文化已經(jīng)成為云南茶文化的統(tǒng)稱。普洱市已經(jīng)成為中國(guó)茶城,成為普洱茶文化的重鎮(zhèn)。但在普洱茶文化的形成過(guò)程中,有一個(gè)地方應(yīng)該引起足夠重視,因?yàn)檎窃谶@個(gè)地方,完成了云南古代茶文化的第一次整合

普洱茶奇緣,一個(gè)美麗的錯(cuò)誤
文化 普洱
普洱茶奇緣,一個(gè)美麗的錯(cuò)誤

普洱,古為百濮、百越居住的閔濮之鄉(xiāng)之一。清代置普洱府,其地名演化為普洱,為哈尼語(yǔ)地名。普為寨,洱為水灣,普洱意為水灣寨。 普洱茶在康熙年間成為貢品,雍正年間成為定制,需年年上貢,皇宮貴族以享用此

清代普洱茶鼎盛的原因(上
文化 普洱
清代普洱茶鼎盛的原因(上

清代以前,云南普洱茶默默無(wú)聞不見(jiàn)經(jīng)傳,查閱典籍或野史也是只言片語(yǔ),最早的也就是唐代時(shí)作為間諜的樊綽無(wú)心插柳的一句,茶,出銀生城界諸山,散收,無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。但到了清代,普洱

解密歷史,香港和普洱茶那些年的故事
文化 普洱
解密歷史,香港和普洱茶那些年的故事

香港不產(chǎn)茶,卻是中國(guó)的一大品茶之都。香港街頭,入目皆“茶”字,茶行、茶莊、茶樓、茶室、茶寮、茶座、茶餐廳、涼茶鋪……比比皆是。能有這般茶文化氣象,顯然也非一日之功,沒(méi)有百年時(shí)間的造化是難以如此的。

普洱茶在清代時(shí)期的地位
文化 普洱
普洱茶在清代時(shí)期的地位

在清代以前,普洱茶一直作為粗茶而存在,但是自清雍正皇帝將普洱茶列為貢茶起,普洱茶的身價(jià)也一路飆升,在清嘉慶年間甚至到了“一兩普洱幾兩金”的程度。

清代,普洱茶膏正式定名
文化 普洱
清代,普洱茶膏正式定名

清代的茶葉發(fā)展是繼中國(guó)唐宋之后又一個(gè)頂峰。與唐宋時(shí)期不同的是,唐宋只專注于餅茶的制茶技藝。而清朝則是“百花齊放”——各類茶及不同的制茶技藝群芳斗艷,色彩斑斕。

普洱茶工藝發(fā)展歷程
文化 普洱
普洱茶工藝發(fā)展歷程

從云南普洱茶的產(chǎn)生到現(xiàn)在,加工工藝到底經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程?而茶葉的加工過(guò)程往往決定了現(xiàn)在的普洱茶到底是不是普洱茶。

云南中期茶的品質(zhì)優(yōu)勢(shì)和推廣
文化 普洱
云南中期茶的品質(zhì)優(yōu)勢(shì)和推廣

云南茶企面對(duì)的是全球市場(chǎng),其倉(cāng)儲(chǔ)往往是全球一盤(pán)棋。以國(guó)艷為例,除了廠家在勐海、昆明、廣州建大型倉(cāng)庫(kù)藏茶外,其經(jīng)銷商還在臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、東莞等地建有大倉(cāng)儲(chǔ),國(guó)艷可以整合不同地域倉(cāng)儲(chǔ)風(fēng)味的中期茶提供給消費(fèi)者。

歷史上普洱茶生產(chǎn)交易中心的大轉(zhuǎn)移
文化 普洱
歷史上普洱茶生產(chǎn)交易中心的大轉(zhuǎn)移

  歷史上,普洱、思茅在明、清時(shí)期的繁盛皆因茶葉,西雙版納的茶葉明清時(shí)期大都在普洱、思茅交易,清咸豐五年(1856年)大理杜文秀起義占領(lǐng)滇西十八年又攻占普洱3年多。普洱南部的六大茶山的茶葉從清咸豐年間起

真正意義上的普洱茶時(shí)代——明朝
文化 普洱
真正意義上的普洱茶時(shí)代——明朝

在唐宋時(shí)期云南的茶文化還處于萌芽狀態(tài)。云南人利用茶的歷史其實(shí)應(yīng)該很久很久,但究竟有多久沒(méi)人能說(shuō)得清楚。身處遠(yuǎn)離中原的荒蠻之地,云南人的先民是沒(méi)有文化更沒(méi)有文字的,所以即便是到唐代,云南的歷

茶馬古道在臨滄的印記
文化 普洱
茶馬古道在臨滄的印記

在橫斷山脈的險(xiǎn)山惡水之間,在從云南向西北橫上世界屋脊的叢林草莽之中,綿延盤(pán)旋著一條神秘古道,這就是世界上地勢(shì)最高的文化傳播古道之一——“茶馬古道”。

唐宋明清四朝代不同的飲茶方式
文化 普洱
唐宋明清四朝代不同的飲茶方式

唐以前的飲茶,屬于粗放煎飲時(shí)代,是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后,則為細(xì)煎慢啜式的品飲,以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。

論茶馬古道與茶馬貿(mào)易
文化 普洱
論茶馬古道與茶馬貿(mào)易

? ? ? ? ?茶馬貿(mào)易是指唐宋以來(lái)中國(guó)內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)與西南邊疆游牧地區(qū)之間進(jìn)行的以茶、馬為代表性商品的貿(mào)易,…

從吃法走向品飲的泡茶法
文化 普洱
從吃法走向品飲的泡茶法

普洱茶因?yàn)橛猩?、熟茶、新茶、老茶、純料、拼配之分,加上倉(cāng)儲(chǔ)情況的不同,以及茶客們對(duì)茶性了解的不同,所以在基本沖泡步驟的基礎(chǔ)上,一些泡茶手法也就不盡相同,甚至出現(xiàn)了“南泡”“北泡”等不同的流派。然而不論怎樣泡,目的只有一個(gè),那就是泡出一杯更好喝的普洱茶。

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