世界植物遺產(chǎn)高地上的普洱茶「論戰(zhàn)的序幕」

1897年,清光緒二十三年。
《馬關(guān)條約》簽訂后兩年,清廷在一種陰郁的氛圍里醞釀變法,“公車上書”后康梁一直在為“變法”做鋪墊。是年冬,德國強(qiáng)占膠州灣,民族危機(jī)的情緒日益濃郁。康有為再次上書光緒帝,迫在眉睫的形式讓親政后的光緒帝想要通過“變法”革新國是。

青年時期的吳覺農(nóng)
吳覺農(nóng),原名榮堂,從青年時代起就立志要振興祖國農(nóng)業(yè),所以后面改名叫“覺農(nóng)”。早年他畢業(yè)于浙江省中等農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校(浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)的前身),在校期間就對茶學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,他關(guān)心中國茶葉產(chǎn)業(yè),知道中國茶葉有悠久的歷史,也深知當(dāng)茶葉作為世界性飲料之后對于中國的意義,同時也明白傳統(tǒng)中國茶業(yè)在參與世界茶葉新興產(chǎn)區(qū)的市場競爭中所處的優(yōu)劣位置。
1919年,吳覺農(nóng)先生考取了去日本研究茶葉專業(yè)的官費(fèi)留學(xué)生資格,在日本農(nóng)林水產(chǎn)省的茶業(yè)試驗(yàn)場學(xué)習(xí)。
在近代史上,日本與中國同樣面對著來自西方世界價值觀的沖擊,但后來,兩個國家卻走上了完全相反的兩條路線。日本明治維新以后,積極引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),實(shí)現(xiàn)了本國的工業(yè)化。在“脫亞入歐”的思潮中,日本從民族工業(yè)、社會意識形態(tài)等全方位率先向西方學(xué)習(xí)。日本這種在學(xué)習(xí)上的先行優(yōu)勢,讓后來的中國在學(xué)習(xí)西方近代科學(xué)技術(shù)時直接采取了一種拿來主義,導(dǎo)致很多西方近現(xiàn)代的科學(xué)詞匯都離不開日本的影子。





