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茶藝,讓喝茶成為享受

茶藝,讓喝茶成為享受

  喝茶是要科學(xué),喝茶也要藝術(shù),喝茶更是要享受??茖W(xué)是把復(fù)雜的東西簡單化,而藝術(shù)是把簡單的東西復(fù)雜化,喝茶既需要科學(xué)的簡單化,也需要藝術(shù)的復(fù)雜化。一個人能從簡單中走向復(fù)雜,是具有美的能力;能從復(fù)雜中歸於簡單,是有智慧,懂得享受喝茶的美是有智慧的人。

茶藝,讓喝茶成為享受

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  享受茶是從簡單中走向復(fù)雜,如盧仝七碗茶詩所描述:“一碗喉吻潤,兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷,四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗喫不得也,但覺清風兩腋生,玉川子欲乘風去”。喫下七碗茶,茶氣通行全身,有如打通任督二脈,整體舒暢,飄飄欲仙,好像悠悠飛上青天去,得到品茶的最高境界。喝茶,當然也不是一成不變,隨著每個人的個性與喜好,用自己適當?shù)姆绞絹砥肺?,才是茶的本質(zhì),如果茶是一成不變,也就沒有“道”可言了。
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  茶有物質(zhì)屬性,是農(nóng)作物;還有精神屬性,是風雅之事,是一項高貴的休閑生活。喝茶絕對不是只有感官享受,尤其是品茶,還需要有精神的滿足,精神的滿足是由感官的根源來發(fā)動,人的感官有六根,而感官是會有聯(lián)覺作用,品味茶是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、感覺六種感官聯(lián)覺的享受,有“茶中半日偷悠閑”的寫意。所以,前人認為,喝茶、品味茶只有贊美沒有批評,不談與茶無關(guān)的事,這樣才能享受到茶真正的美。茶是有內(nèi)涵的東西,可以藉茶抒發(fā)心情,透過品茶的心得描述,讓人清楚明白內(nèi)心世界,產(chǎn)生自省的效果,或許每個人的見解不同,只要忠于自己內(nèi)心的感受,借茶明志,就能體會到茶中三昧的真味了。茶是嗜好性的飲品,每個人的要求標準不同,有人喜愛甜香,有人獨好苦甘,這些感覺,往往受心情影響很大。今天心情好,可能喝什么都覺得好,今天心情不好,可能喝什么都覺得不好,情緒對感覺器官會有很大的影響,而兼具真善美的茶藝過程就是培養(yǎng)好心情,好情緒的最好條件。?

茶藝,讓喝茶成為享受

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  茶藝是人文社會科學(xué)的范疇,茶藝的美是在行茶過程中而不是在結(jié)果上,如果把茶藝定調(diào)在一杯茶的好喝、好感上,珍珠奶茶、泡沫紅茶、包裝液態(tài)茶更能吸引人。茶文化的發(fā)展是與時俱進,逐漸走向精致化才是發(fā)展之道,中華茶藝的美是大美,是意境的美,所謂大美是感官之外的美。如果,中華茶藝只強調(diào)感官之美,沒有技藝、禮法和意境,還談什么味道呢?我國的飲食文化特別豐富又復(fù)雜!食的方面,已有八大菜系各式各樣的廚藝了;飲的方面,應(yīng)該大力弘揚茶藝,讓我們的社會漸漸在大家的努力下更有品味,讓喝茶真正成為享受。

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喝茶的終點是普洱茶,喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機轉(zhuǎn)換認證,守護曼松本味。

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