培訓(xùn)
茶中網(wǎng)提供國(guó)家茶藝師、國(guó)家評(píng)茶員考證培訓(xùn)、花藝培訓(xùn)、古琴培訓(xùn)、書(shū)畫(huà)培訓(xùn)等相關(guān)中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程，與此同時(shí)，承接與執(zhí)行茶會(huì)活動(dòng)、茶藝表演、茶禮定制與專屬定制相關(guān)服務(wù)。
鐵觀音的品飲藝術(shù) (1)名茶鐵觀音的沏茶技藝，沖泡過(guò)程非常講究，是一門(mén)融傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)格為一體的品茶藝術(shù)，極具濃郁的地方特色，它傳達(dá)的是：純、雅、禮、和的茶道精神理念。純：茶性之純正，茶主之純心，茶
古罐蒼蒼泛茶香（上） (1)紫砂陶器是江蘇宜興的特產(chǎn)，它是以宜興特有的紫砂泥燒制而成，其色澤多樣，形制豐富。以紫砂泥制作出的品種，除了著名的紫砂茶壺外，尚有各式酒具、餐具、文具、花盆、 缸醰容器。本文
古罐蒼蒼泛茶香（下） (1)紫砂罐的形制﹕所見(jiàn)紫砂罐皆為光素幾何形，非方即圓。其中又以圓器居多，有大口短頸、小口長(zhǎng)頸之別，腹身有廣肚斂足、有鼓腹球形、有折肩直腹，亦有上侈下斂、器底外撇者。一般，罐底平
刻鏤精雅的清代文人錫壺 (1)北京中國(guó)歷史博物館收藏的清代錫壺文／張健 北京國(guó)家文物局在中國(guó)古代金石類(lèi)文物中，錫器可謂鳳毛麟角。但早在青銅器時(shí)代，錫即已廣泛運(yùn)用于器物制作?！犊脊び洝份d︰「金有六齊，六
精美茶具風(fēng)雅魅力熱愛(ài)生活的人也最會(huì)品味生活。飄逸的茶香將東方的柔情浪漫表現(xiàn)無(wú)遺，而精美的茶具，更帶來(lái)無(wú)盡雅致閑情，不但具有實(shí)用價(jià)值，更具有很好的裝飾作用。 對(duì)于愛(ài)茶的人來(lái)說(shuō)，擁有一套屬于自己的完整
話紫砂說(shuō)從頭 (1)話紫砂說(shuō)從頭文／何道洪江蘇省工藝美術(shù)大師近年來(lái)，紫砂熱經(jīng)久不衰。人們通過(guò)對(duì)紫砂文史資料和出土、傳世紫砂器的不斷研究和考證，不僅有所克服史料上的缺陷和記載上「語(yǔ)焉不詳」的記載等不足，
紫玉金砂的傳說(shuō)–大金礦可挖 (1)2005年7月，一件大清乾隆年制紫砂花卉文字茶壺拍出了17 05萬(wàn)元；去年，一件明紫砂提梁壺以55萬(wàn)元成交；2002年4月，一件高只有14 7厘米的清初陳亮彩制紫砂六棱文人壺拍出了22萬(wàn)元
老壺新泡──「茶鄉(xiāng)」原來(lái)在蓬萊 文陳淑美 (1)中國(guó)人，是幽默大師林語(yǔ)堂所形容：「只要有一只壺，到哪兒都快樂(lè)」的民族，因此而發(fā)展出來(lái)的制茶工藝、飲茶藝術(shù)的講究，很可能也是世界少有的。遺憾的是，經(jīng)過(guò)唐宋
紫砂壺史、賞、鑒、用、養(yǎng)、藏淺談 (1)茶是世界公認(rèn)的飲料。早在漢代以前我們的祖先就對(duì)茶的功用有了很深的認(rèn)識(shí)，飲茶之風(fēng)先從巴蜀和江南一帶向北方發(fā)展，然后又從中國(guó)向世界各對(duì)外傳播，成為世界性的飲料。飲茶
壺質(zhì)與泡茶的關(guān)系 (1)壺質(zhì)影響泡茶的效果，這里所指的壺質(zhì)主要是指密度而言，密度高的壺，泡起茶來(lái)，香味比較清揚(yáng)，密度低的壺，泡起茶來(lái)，香味比較低沉。如果所泡的茶，希望讓它表現(xiàn)得比較清揚(yáng)，或者說(shuō)，這種茶
紫砂器中國(guó)茶文化的影響與貢獻(xiàn) (1)茶，味苦寒，性平和，益身心。在我國(guó)，由于深厚的傳統(tǒng)文化影響，茶風(fēng)始起，就被注入強(qiáng)烈的文化意蘊(yùn)。繼而，亦在茶的種植、采摘、加工、沖泡、品飲的過(guò)程中，凝聚起道德和美學(xué)意
和手繪骨瓷器皿一起喝茶在清閑的午后享受精致的下午茶，一杯花茶或咖啡、幾塊精致美味的糕點(diǎn)，滿足口腹之欲的同時(shí)，裝盛美食佳肴的餐盤(pán)，彈眼落睛，質(zhì)地細(xì)膩、彩繪精致，在享口福的同時(shí)，還能享眼福，豈不快哉？
