每一顆綠寶石聯(lián)接起來就是一串美麗的項鏈 ——關(guān)于小產(chǎn)區(qū)茶的遐想

本文作者在貴州雷山茶葉小產(chǎn)區(qū)采訪時與采茶姑娘合影 ?攝/足奚

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美麗的武夷山茶園 ?攝/漁樵
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初印茶社創(chuàng)始人宋曉春認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代市場發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物,但并不代表是最美、最自然的。他認(rèn)為,越是標(biāo)準(zhǔn)化,茶葉就會越失去自然味道,在中國,保留和發(fā)揚不同小產(chǎn)區(qū)個性而美的茶,才是未來市場消費者品質(zhì)生活中所需的茶。
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易武,普洱茶交易和集散中心。地名為傣語,意為“美女蛇居住之地”,外界對于易武的認(rèn)知,得緣于普洱茶。吳錫端原是中國茶葉流通協(xié)會秘書長,幾年前,他離開協(xié)會,來到安徽祥源茶業(yè)股份有限公司任職。吳錫端認(rèn)為,“小產(chǎn)區(qū)”有自然、產(chǎn)制、歷史、文化等四大價值,是不可多得的寶貴資源。因此,直接喊出了“小產(chǎn)區(qū),祥源茶”。
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在祥源茶業(yè)董事長兼總經(jīng)理鄧增永看來,只有具備獨特價值和足夠特色的產(chǎn)品才有可能走得遠(yuǎn)?!拔磥聿枞~的增長空間中,小產(chǎn)區(qū)產(chǎn)品會帶來新的機(jī)會?!彼凇缎‘a(chǎn)區(qū)市場——普洱茶行業(yè)的下一輪機(jī)遇》的文章中指出:2005年到2007年,是普洱茶的快速發(fā)展時期;從2008年到現(xiàn)在,大眾市場總體持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展;而目前,小產(chǎn)區(qū)市場的機(jī)遇已經(jīng)凸顯。
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當(dāng)下茶界,祥源茶業(yè)是唯一一家打出“小產(chǎn)區(qū)”的企業(yè),不管是噱頭也好,還是確有作為,作為一個概念,“小產(chǎn)區(qū)”的發(fā)展無可厚非。
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鄧增永認(rèn)為,小產(chǎn)區(qū)茶限于特定地域范圍之內(nèi),往往具有獨特的品質(zhì)風(fēng)格特征,以自己獨特的產(chǎn)區(qū)資源出現(xiàn)。其品質(zhì)典型性自成宗派,通常成為該品類的頂級代表;其包括天時、地利、工藝、歷史文化傳承的產(chǎn)區(qū)資源,具有不可復(fù)制性。
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在云南冰島茶區(qū),各族姑娘采茶正忙 ?攝/漁樵
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“中國從來不缺茶,但有特色的茶葉才能走得遠(yuǎn),賣得廣。在全國范圍內(nèi)選擇代表性的小產(chǎn)區(qū)茶葉,通過產(chǎn)區(qū)生根、產(chǎn)品價值挖掘,形成祥源獨特的產(chǎn)品線,這是我們對小產(chǎn)區(qū)茶產(chǎn)品模式的一種探索?!毕樵床铇I(yè)組織了“小產(chǎn)區(qū)”專家討論,把這個概念拋向了市場。
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以武夷巖茶來說,正巖茶便是無可爭議的“小產(chǎn)區(qū)”。武夷全山皆產(chǎn)茶,“無巖不產(chǎn)茶”。好的巖茶,生長在巖凹、石隙、石縫天然形成的“盆缽”里,或巖壑幽澗之兩側(cè)。品質(zhì)最佳者為“正巖茶”,正巖是指在九曲溪內(nèi)生長環(huán)境好的山巖,“三坑兩澗”是正巖產(chǎn)區(qū)的代表。其所產(chǎn)之茶稱為大巖茶。半巖是指在武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi),但并不在核心景區(qū)的部分。洲茶指河岸兩旁,沙質(zhì)土壤是茶園環(huán)境下生長的茶葉。武夷山風(fēng)景區(qū)以外的范圍則成為外山。
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武夷山的品評以山場是否為正巖為重要標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,產(chǎn)于正巖的茶,巖韻正,回甘明顯;反之,離正巖范圍越遠(yuǎn)的茶,則被認(rèn)為是巖韻不顯或是沒有巖韻,茶葉的售價也就越低。茶葉的優(yōu)劣按照大巖茶、中巖茶、半巖茶、洲茶、外山茶的順序逐次降低,市場售價也相應(yīng)地逐級遞減。
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由此可見,“小產(chǎn)區(qū)”的價值,無論是文化價值還是市場價值,都有待我們?nèi)ネ诰颉?/div>
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“小產(chǎn)區(qū)”的未來:
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想聊一聊“小產(chǎn)區(qū)”的未來,因為知識量有限,不免有些缺乏底氣。在和大家討論的過程中,茶葉農(nóng)莊是大家的共識,這也許是未來發(fā)展是出路之一,正如法國的葡萄酒莊聞名遐邇一樣。
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“小產(chǎn)區(qū)”的發(fā)展也可以參照日本“一村一品”的發(fā)展模式。所謂“一村一品”運動,就是一個村子的居民,充分利用本地資源優(yōu)勢,因地制宜,自力更生,建設(shè)家鄉(xiāng),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的活動。這場運動最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代初的日本,目的是為了提高一個地區(qū)的活力,挖掘或者創(chuàng)造可以成為本地區(qū)標(biāo)志性的、可以使當(dāng)?shù)鼐用褚詾楹赖漠a(chǎn)品或者項目,并盡快將它培育成全日本乃至全世界一流的產(chǎn)品和項目。
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日本的“一村一品”,主要是農(nóng)特產(chǎn)品的開發(fā),借著這個模式,我們的“小產(chǎn)區(qū)”發(fā)展可謂占了先機(jī)。每一個“小產(chǎn)區(qū)”都有當(dāng)?shù)鼐用褚詾楹赖牟枞~。要做的是強(qiáng)化這一特色,綜合發(fā)展,推動“小產(chǎn)區(qū)”茶葉的提升。
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目前,浙江出臺特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)指導(dǎo)意見,37個小鎮(zhèn)被列入首批省級特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單?;蛟S,“小產(chǎn)區(qū)”茶葉的發(fā)展也可以成為其中的一大特色。
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浙江大學(xué)CARD中國農(nóng)業(yè)品牌研究中心主任胡曉云認(rèn)為,產(chǎn)品是一種客觀存在,滿足的是物質(zhì)層面的需求,而品牌是一種主管存在,解決的是消費者精神層面的需求,因此,品牌與消費者生活和文化等偏好有著極大關(guān)系,正是這種偏好決定了消費習(xí)慣。就此而論,中國茶業(yè)必須突出個性塑造,才能實現(xiàn)立于不敗之地。
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我們認(rèn)為,在未來,“小產(chǎn)區(qū)”將要打造的是大品牌的概念。其茶葉,基礎(chǔ)在“小產(chǎn)區(qū)”,但名聲在外。繼續(xù)深挖“小產(chǎn)區(qū)”的藝術(shù)、美學(xué)、文化價值,形成特色化產(chǎn)品。將全國不同的“小產(chǎn)區(qū)”聯(lián)合整體發(fā)展,加強(qiáng)產(chǎn)品的集群效應(yīng),打造各自的不同特色。
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文無定式,“小產(chǎn)區(qū)”也是眾說紛紜。但無論怎么說,大家都圍繞著一點:中國茶業(yè)的未來發(fā)展。共同探討,共求發(fā)展,我想,一定非常重要。
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喝茶的終點是普洱茶,喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。
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