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聽楊絳、魯迅、蕭乾這些文學(xué)大師們談喝茶

聽楊絳、魯迅、蕭乾這些文學(xué)大師們談喝茶

  英國(guó)人不知怎么吃法,的確吃茶葉渣子,還拌些黃油和鹽,敷在面包上同吃。什么妙味,簡(jiǎn)直不敢嘗試。


聽楊絳、魯迅、蕭乾這些文學(xué)大師們談喝茶

  喝茶以綠茶為正宗,紅茶已經(jīng)沒有什么意味,何況又加糖——與牛奶·葛辛(GeorgeGissing)的《草堂隨筆》(PrivatePapersofHenryRyecroft)確是很有趣味的書,但冬之卷里說(shuō)及飲茶,以為英國(guó)家庭里下午的紅茶與黃油面包是一日中最大的樂事,支那飲茶已歷千百年,未必能領(lǐng)略此種樂趣與實(shí)益的萬(wàn)分之一,則我殊不以為然,紅茶帶“吐斯”未始不可吃,但這只是當(dāng)飯,在肚饑時(shí)食之而已;我的所謂喝茶,卻是在喝清茶,在賞鑒其色與香與味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。中國(guó)古昔曾吃過煎茶及抹茶,現(xiàn)在所用的都是泡茶,岡倉(cāng)覺三在《茶之書》(BookofTea,1919)里很巧妙的稱之曰“自然主義的茶”,所以我們所重的即在這自然之妙味。中國(guó)人上茶館去,左一碗右一碗的喝了半天,好像是剛從沙漠里回來(lái)的樣子,頗合于我的喝茶的意思(聽說(shuō)閩粵有所謂吃功夫茶者自然也有道理),只可惜近來(lái)太是洋場(chǎng)化,失了本意,其結(jié)果成為飯館子之流,只在鄉(xiāng)村間還保存一點(diǎn)古風(fēng),惟是屋宇器具簡(jiǎn)陋萬(wàn)分,或者但可稱為頗有喝茶之意,而未可許為已得喝茶之道也。

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  茶之以濃釅勝者莫過於工夫茶?!冻奔物L(fēng)月記》說(shuō)工夫茶要細(xì)炭初沸連壺帶碗潑澆,斟而細(xì)呷之,氣味芳烈,較嚼梅花更為清絕。我沒嚼過梅花,不過我旅居青島時(shí)有一位潮州澄海朋友,每次聚飲酩酊,輒相偕走訪一潮州幫巨商於其店肆。肆后有密室、煙具、茶具均極考究,小壺小盅有如玩具。更有變婉童伺候煮茶、燒煙,因此經(jīng)常飽吃工夫茶,諸如鐵觀音、大紅袍,吃了之后還攜帶幾匣回家。不知是否故弄虛,謂爐火與茶具相距以七步為度,沸水之溫度方合標(biāo)準(zhǔn)。舉小盅而飲之,若飲罷徑自返盅于盤,則主人不悅,須舉盅至鼻頭猛嗅兩下。這茶最有解酒之功,如嚼橄欖,舌根微澀,數(shù)巡之后,好像是越喝越渴,欲罷不能。喝工夫茶,要有工夫,細(xì)呷細(xì)品,要有設(shè)備,要人服侍,如今亂糟糟的社會(huì)里誰(shuí)有那么多的工夫?紅泥小火爐哪里去找?伺候茶湯的人更無(wú)論矣。普洱茶,漆黑一團(tuán),據(jù)說(shuō)也有綠色者,泡烹出來(lái)黑不溜秋,粵人喜之。在北平,我只在正陽(yáng)樓看人吃烤肉,吃得口滑肚子膨亨不得動(dòng)彈,才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不惡,惟一般茶館應(yīng)市者非上品。臺(tái)灣的烏龍,名震中外,大量生產(chǎn),佳者不易得。處處標(biāo)榜凍頂,事實(shí)上哪里有那么多的凍頂?

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  我雖是蒙古族人,一輩子過的卻是漢人生活。初抵英倫,我對(duì)于茶里放牛奶和糖,很不習(xí)慣。茶會(huì)上,女主人倒茶時(shí),總要問一聲:“幾塊方糖?”開頭,我總說(shuō):“不要,謝謝?!钡呛芸煳揖桶l(fā)現(xiàn),喝錫蘭紅茶,非加點(diǎn)糖奶不可。不然的話,端起來(lái),那茶是絳紫色的,仿佛是雞血,喝到嘴里則苦澀得像是吃未熟的柿子。所以錫蘭茶亦有“黑茶”之稱。
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  那些年想喝杯地道的紅茶(大多是“大紅袍”)就只有去廣東人開的中國(guó)餐館。至于龍井、香片,那就僅僅在夢(mèng)境中或到哪位漢學(xué)家府上去串門,偶爾可以品嘗到。那綠茶平時(shí)他們舍不得喝。待來(lái)了東方客人,才從櫥柜的什么角落里掏出。邊呷著茶邊談?wù)摾畎缀桶拙右?,剎那間,那清香的茶水不知不覺把人帶回到唐代的中國(guó)。
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喝茶的終點(diǎn)是普洱茶,喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財(cái)創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅(jiān)持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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