小罐茶廣告引發(fā)爭議事件，今日繼續(xù)在網(wǎng)絡發(fā)酵。

人民日報、財經(jīng)網(wǎng)、央廣網(wǎng)等主流媒體相繼介入，人民日報評論：

““大師作而不是大師做”，文字游戲掩蓋了幾多“機巧”。有一種營銷叫模糊概念，有一種標榜叫拉大旗作虎皮。是否涉嫌虛假宣傳，難有定論，不妨交給監(jiān)管部門。無論做人還是做事，當銘記：少作，多做?！?/p>

據(jù)“新京報”發(fā)布采訪視頻及錄音，小罐茶大師鄒炳良之女接受采訪時稱：

“中國人扣字眼很厲害，那個作是什么作，作品的作，我告訴你。如果你不懂，我告訴你現(xiàn)在。”

這番回應，讓人大跌眼鏡。

小罐茶在各種廣告中，無不宣傳，“每一罐，都是大師制作”。

很明顯，小罐茶打的就是手工制茶這塊大牌，這是因為消費者普遍認為手工制茶的質量明顯高過于機器制茶，是高品質茶葉形成的一個要素。

鄒女接著再言：

“小罐茶只是我們合作的一個項目，我只是合作啊，只是一條生產(chǎn)線為它做啊?！?/p>

記者提問：

“制茶工藝里，有多少是手工去參與的？”

鄒女：

“從那批葉子里采下來，你都在手工。現(xiàn)代化工藝只到哪里呢，只到除雜、撿雜，精細化而已。其他都是手工。普洱茶從以前到現(xiàn)在都是手工藝結合。這不是叫機械，而是科技文明的進步。就像原來你用食指寫字，現(xiàn)在你用筆啊。那你為什么不返回去用食指或木炭來寫字呢?！?/p>

大師女兒的口氣咄咄逼人，然而，卻是在偷換概念。

首先，大眾現(xiàn)在質疑的小罐茶宣傳手工制茶是虛假宣傳，現(xiàn)在小罐茶和合作商又都在否認自己不是在宣傳手工制茶。

其次，云南茶葉分為純手工制茶、機械制茶及手工+機械制茶三種生產(chǎn)方式。

純手工制茶，即采茶、揉茶、壓茶餅這整個制茶過程，都是手工參與，而無任何機械參與，這在易武茶山比較常見，尤其是制作古樹純料的作坊里面，純手工制茶幾乎是唯一的工藝。民間的叫法：傳統(tǒng)工藝。

機械制茶，即采茶、揉捻、壓茶都是機械介入。云南茶區(qū)，機器采茶比較少，但是，一樣也有。只不過，行業(yè)劃分屬于機械制茶的，只要揉捻機和壓茶機介入的，都算機器制茶。機器制茶常見于大品牌茶廠，一般來說，原料屬于中低端。

手工+機器制茶，是指采茶階段手工，揉捻階段手工，壓茶階段用機器。

了解這幾種工藝就可以知道，各種制茶手段是對應市場的需求，或者說“心里需求”，行業(yè)內，要么不宣傳制茶手段，要宣傳，則從未有哪一家說自己的“古樹茶”是機器制作的“純料高端茶”。

而且，大師女兒的回答透露了一個秘密：

“現(xiàn)代化工藝只到哪里呢，只到除雜、撿雜，精細化而已。”

從這句話來分析，茶廠僅僅就是一個篩分級別而已，等于初制、發(fā)酵都在市場完成，收購而來，難道這就是該女宣稱的“能更好的傳承傳統(tǒng)工藝”？

“大師作不是大師做”，這是典型的文字游戲，既然是廣而告之，怎么不能允許別人質疑呢？

我在上一文中談過，小罐茶有宣傳茶文化的實際意義，而且，我們該尊重的人要尊重，然而，小罐茶接連不斷的回應，不是玩弄自己都搞不明白的文字游戲，就是大打恐嚇牌，這種回應，非常糟糕。

我在上文中也委婉地提到小罐茶應該提高品質，事實上，我早就有朋友送來喝過小罐茶，而且就是普洱茶，其他口感不談，居然湯色渾濁，如此貨色，居然振振有詞狡辯。

事實上，云南民營茶企與其他民營企業(yè)一樣，都存在一個后繼乏力的問題，很多創(chuàng)始人的后代，冷眼觀之，都是一副傲嬌的樣子，其實不知道，別人尊重的是你的老子，不是你！

也許，這就是一個時代的斷層，也許，這就是一個時代的命運。

喝茶的終點是普洱茶，喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承，主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品，堅持非遺手工制茶，王子山茶園獲有機轉換認證，守護曼松本味。