粗衣淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙！

??石之美在拙，在寂、在幽；其靈性，雄奇，空靈，容于方寸；石亦有格，如人之有德，俗人之于鬧市而無知，仙客悟天機(jī)于方寸，養(yǎng)的是石頭，養(yǎng)的也是心性。

??香道亦然。生于繁復(fù)，與其費(fèi)心勞神地去思慮，勿如清拂風(fēng)塵，靜聞其香，化喧囂于安靜，化煩躁于清心，化怒火于烏有。唯有去其繁浮，方能察其機(jī)理，其道亦謂養(yǎng)心哉也！

? 茶之養(yǎng)心，其道之傳亦千年也；

? 人之本性，七情六欲，皆因欲而忙，以至身心疲憊；得意者，飽暖思淫，藝人脫褲，貪官落馬，均因其欲而心無所寄也；紛紜誘惑，需淡泊名利，斯謂養(yǎng)心也。

茶之養(yǎng)心在于“品”

何謂品？其器，其技，其姿勢(shì)，其程序，其品質(zhì)，其環(huán)境，其同品之人盡入其道！反復(fù)回味，用心體會(huì)，方能得其真味。于沉浮間感受生的炎涼，在甘苦中體會(huì)活的滋味；于淡泊里享受生活的安寧；

? 石之美，香之味，茶之道，看似避世之行，實(shí)為養(yǎng)心也，心之養(yǎng)，德可載也！

作者：老印

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