南迫老寨已經(jīng)設(shè)置了“關(guān)卡”，數(shù)年前我們到冰島南迫的時(shí)候，還沒(méi)有。

關(guān)卡旁邊寫(xiě)滿了各類條約，大抵是關(guān)于不允許外來(lái)車輛拉鮮葉至南迫云云，村民們輪流看守，晚來(lái)車輛必須要接受“安檢”。顯然這種措施“只能防君子，難防小人”，因?yàn)槿绻粋€(gè)人要作惡，肯定有無(wú)數(shù)種方式來(lái)破解，道高一尺，魔高一丈，是這么個(gè)道理。

不過(guò)從這個(gè)小細(xì)節(jié)中不難推測(cè)出，茶農(nóng)們已經(jīng)逐漸開(kāi)始聆聽(tīng)來(lái)自市場(chǎng)的聲音，盡量保障從自己關(guān)卡出去的茶葉是真的，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的愛(ài)茶人有源可溯。

原本以為在南迫漫長(zhǎng)的一天要在一如既往的無(wú)聊中度過(guò)，來(lái)回的逛茶園，喝茶。

二、

且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。

當(dāng)甜如冰糖，野韻十足的南迫古樹(shù)春茶入口時(shí)，初制所小羅的臉上卻隱隱透著苦澀?？匆?jiàn)他面有難色，我不禁問(wèn)道：怎么春茶開(kāi)始了，怎么愁眉苦臉的？

他撇了撇嘴說(shuō)道：哎，可不是嗎？做了三四天的南迫古樹(shù)茶，約有三十公斤，竟在昨夜被人偷走了，可不是心疼嗎？

從他的話中聽(tīng)到，這似乎不是什么怪事了，近兩年名山名寨中的古樹(shù)茶時(shí)有被盜之事傳出，不僅如此，還有因?yàn)椴璧氐乃袡?quán)，父子反目的故事，令人唏噓。

我訝異的看著他，不敢相信這是我印象中的茶農(nóng)寨子，趨利之心盛如此，他們不再是那群“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的農(nóng)人。

似乎有這樣一群人，羨慕嫉妒著名山名寨的價(jià)格，比之不勞而獲，循規(guī)蹈矩、踏踏實(shí)實(shí)的生活并沒(méi)有給他們帶來(lái)預(yù)期的幸福，面對(duì)蒼白且無(wú)力的人生，行如此茍且之事似乎變得理所當(dāng)然。

三、

自2009年古樹(shù)茶開(kāi)始在市場(chǎng)上流行，古茶醇厚的滋味、生態(tài)的環(huán)境，悠遠(yuǎn)的韻味，以清水出芙蓉般的姿態(tài)，吸引著越來(lái)愈多人來(lái)到山頭，而山頭茶的混亂也自此開(kāi)始，這不應(yīng)該是山頭古茶真正的歸宿。

早年在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，看過(guò)別人有這樣一段評(píng)語(yǔ)，非常精彩，身雖不能至，心卻向往之。

那段話這樣描寫(xiě)到：

那是個(gè)蠻荒的時(shí)代，人們穿著葛布淄衣，吃著粗茶淡飯，可就是有那么一群人遠(yuǎn)瞻天空，近看蒹葭，用詩(shī)表達(dá)著偉大的情懷。

要終結(jié)山頭古茶的亂象，并不僅僅是品牌的品控管理體系，而應(yīng)該從茶農(nóng)開(kāi)始，就終結(jié)這樣的亂象。從源頭肅清，到終端才能太平。

還記得那個(gè)關(guān)于茶“樸實(shí)”的傳說(shuō)：“臨滄布朗族人供奉的茶祖艾楞在臨終之前對(duì)子孫后代說(shuō)，如果我留給你們金銀財(cái)寶，你們總有一天會(huì)花完；如果我留給你們牛馬牲畜，它們總有一天會(huì)死去；所以，我留給你們滿山滿壩的茶樹(shù)，生生世世，取之不盡，用之不竭！”

因?yàn)楣挪铇?shù)的價(jià)值不僅僅是商業(yè)，而是那群身著葛布淄衣，吃著粗茶淡飯的茶山的祖先，開(kāi)始用遠(yuǎn)瞻天空的視角，近看蒹葭的感觸，去貼近、對(duì)話和感受自然，這種高尚不應(yīng)該被銅臭味所籠罩，而應(yīng)該代代相傳！

不要讓愛(ài)茶的人追尋山頭古茶的深度，卻只看到追名逐利的腳步。

喝茶的終點(diǎn)是普洱茶，喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財(cái)創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承，主打曼松貓耳朵、王子山古樹(shù)茶等高端產(chǎn)品，堅(jiān)持非遺手工制茶，王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證，守護(hù)曼松本味。