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2020年古六大茶山的最后一座名山——攸樂山。-易武中聘號

2020年古六大茶山的最后一座名山——攸樂山。-易武中聘號

攸樂山現(xiàn)名基諾山,是六大古茶山(攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒)之首,位于基諾族鄉(xiāng)內(nèi),而基諾族鄉(xiāng)人口中主要是中國最后一個民族基諾族,基諾族至今仍保持著濃厚的原始茶文化。

基諾族鄉(xiāng)這里的普洱茶叫”攸樂茶”。

相傳雍正七年(1729年),清政府在攸樂山設(shè)立普洱攸樂同知,在司土寨修建攸樂城,征收普洱茶葉。

由于派駐當(dāng)?shù)氐墓賳T赴任路途遙遠(yuǎn)、水土不服,而當(dāng)時攸樂山相對比較落后,赴任官員中瘧疾流行,便在雍正十三年(1735年)撤攸樂同知,將普洱收購點(diǎn)移往思茅(現(xiàn)屬于云南省普洱市)。

雖然收購點(diǎn)移至到思茅,但至今,攸樂山上的古茶樹仍然繁衍茂密。據(jù)悉,在基諾族鄉(xiāng),保留下來的古茶樹有4200余畝,樹齡都在800—1200年之間。

基諾族飲茶方式獨(dú)一無二吃、飲、煮、烤樣樣俱全。

由于茶葉發(fā)現(xiàn)歷史悠久,基諾族的飲茶方式相當(dāng)特別,吃、飲、煮、烤樣樣俱全。”基諾族的飲茶方式除了眾所周知的普通茶葉沖泡方式之外,還有涼拌茶、竹筒茶、包燒茶等”,資切老爹說道。

“涼拌茶可以說是基諾族先民的獨(dú)創(chuàng)。做法簡單,山民們在野外勞作休息時,砍一節(jié)粗大的竹筒,橫剖兩半作容器,再采下新鮮的茶葉,適當(dāng)揉碎后放入容器,注入適當(dāng)?shù)纳饺?,加入鹽、辣椒、大蒜等佐料拌勻后即成茶菜湯。

此外,還可以將野獸干巴或螞蟻蛋、野菜、蘑菇、煮熟的蟹或紅尾巴魚等與茶葉一起,沖成涼拌茶”。

除了涼拌茶外,基諾族還有一種特別的喝茶方法——竹筒茶。”用竹筒煮茶,就是在竹筒中放入茶葉和沸水,煮一下。

竹筒本身帶有天然的香味,用其泡茶會特別香,并略帶甜味”。

“以前,是在竹筒里泡茶,而現(xiàn)在,我們有一種茶,就是在竹筒里壓制成型的。雖然工序相當(dāng)復(fù)雜,但是竹筒本身的香味會帶入茶里,特別好喝”。

包燒是基諾族人民日常生活中常見的燒菜方式,其中,最著名的屬包燒肉了。然而,基諾族把這種方式帶入到飲茶方式中,形成了包燒茶,即將野生的芭蕉葉子把新鮮的茶葉包起來,用火烤,然后再泡茶。”包燒茶由于吸收了芭蕉葉的香味,喝起來特別香,”

生態(tài)茶園美麗基諾

基諾族生活中離不開茶葉,自然,茶樹的種植面積也是相當(dāng)大的。而在種植茶葉的同時,基諾族人民也不忘環(huán)保。基諾族認(rèn)為萬物都是神靈,因此,從古至今他們都秉承著這樣一種環(huán)保理念。

他們受惠于大自然,也合理利用大自然的資源。”茶葉是一種警示作物,看茶葉便可知是否有環(huán)境污染”,基諾族鄉(xiāng)白蘭鄉(xiāng)長自豪地表示。

而基諾族在種植茶樹的時候,同時會在茶樹周邊種植一些香樟木。”香樟木的香味與茶葉的香味相融合,別具一格”,

基諾族擁有歷史悠久的攸樂古茶山,以及獨(dú)特的飲茶方式,就像是一個活化石般的存在,反映了從古至今的攸樂古茶文化。

2020年細(xì)說麻黑古樹茶-易武中聘號

易武中聘號始創(chuàng)于公元1887年,是易武正山傳統(tǒng)百年老字號,遵循“以德制茶、表里如一”的理念,在復(fù)雜多變的今天仍然堅持古法制茶,傳承清朝貢茶老字號的文化精髓,發(fā)揚(yáng)其表里如一的制茶精神,遵循普洱精品制作工藝,潛心打造品質(zhì)優(yōu)秀,脈絡(luò)清晰,永世留香的易武普洱茶。

喝茶的終點(diǎn)是普洱茶,喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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