中國9月30日訊甲午年處暑，黃梅東山，五祖寺內(nèi)，傳出一陣空靈悠揚的南蕭之音，吸引許多正在廟堂祈福、朝圣的游人尋音而至。四方長廊，十四張茶桌，茶人們早已布置好各自的茶席，溫好泉水，等待有緣之人前來品會。

　　而這場禪茶會的女主角，就是著名的臺灣茶人李曙韻。有趣的是，當她的學生們在為這場茶會緊張布置，精心調(diào)試的時候，惟獨李曙韻，獨自靜靜的坐在地上，盯著園子里那只翩翩起舞的黃蝶，臉上的笑容純凈得像個小女孩。

　　李曙韻，從新加坡到臺北，再從臺北來到北京。她說自己每20年都有一次大出走，因為生命是流動的，她享受這種流動?！昂芏嗳藛柺裁词遣?，什么是禪？其實答案都是一樣，就是生活?！?p>

　　如何改變閉塞的人生，她選擇了服務行業(yè)，并且是當下新加坡最新興的茶藝館。其實，早在小學三年級，她第一次讀紅樓夢的時候，就在想為什么賈母不喝六安茶，只喝老君茶。

　　高中畢業(yè)，她來到臺灣東海大學深造，隨身攜帶三樣東西：朱泥壺、武夷山巖茶和四套不同版本的紅樓夢。

　　那個年代的東大校園，常能見到長袍馬褂的教授，也常能見到鳳凰樹下，一個身穿布衣，提著籃子喝茶的雅靜女子，或在讀書，或在畫畫，她就是21歲的李曙韻。

　　“我最向往的就是像宋美齡一樣，年紀大了，梳個發(fā)髻，穿著旗袍，一個老藤椅，優(yōu)優(yōu)雅雅，寫寫字過過日子?！弊诘桶哪镜噬?，一邊擺弄著面前的茶杯，李曙韻回憶著那時的夢。

　　大學時的她常去茶藝館打工，同時，也嘗試過許多不同工作，如陶藝、金工、吹玻璃、珠寶設計、裁縫、還有插花。最終還是選擇了最拿手的茶。

　　“用力嘗試了很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)，其中做起來最容易的那件事，才是老天賦予你的能量和責任?！币驗槌瞬杷囀亲詫W外，其他都有師承。尤其是插花，學了10年，但仍然沒辦法達到預期。

　　不過，直到現(xiàn)在，她仍有個小習慣，出門在外，最先做的就是撿朵花或買朵花，插好，放在酒店房間，告訴自己，回家了。

　　她要讓大家看到茶的高雅和藝術。李曙韻準備了一匹1萬多臺幣的紗幔，來到劇場，從舞臺頂端落下，所有茶人身著白色長袍，端坐在舞臺上，一人一席。音樂響起，紗幔一幔一幔的拉起，清幽的茶香，伴隨著婉揚的音樂，白衣翩翩的茶人優(yōu)雅的泡著茶，這不是藝術是什么。李曙韻成功了，開創(chuàng)了茶會新形式，將臺灣茶人的文化地位推向新高度。

　　臺北故宮主動聯(lián)系她，提供一個月的場地作為茶藝展示的平臺。

　　就這樣，不到40歲，李曙韻就迎來了人生的巔峰，許多人慕名前來喝茶學藝。她成為令人羨慕的人生贏家。但此時她卻陷入了迷思，事業(yè)的“高處不勝寒”和婚姻的平淡，讓她走不動。

　　“那時每天躺在床上，不見人，不去教室?！敝v述那段苦悶的日子，李曙韻的表情依然平靜，只是從眼神里，感受到一些無奈。

　　二十年后，她再次決定離開。離開茶，離開現(xiàn)有的生活。

　　品味當下就是最好的茶

　　讓她沒想到的是，許多人聽聞她在北京，竟按圖索驥一家一家找到了這里?！盀榱撕任业牟?，這些人不遠萬里找來，這就是我的使命?！?/p>

　　在這里，她找到了更多靈感。到海拔3900多米的香格里拉高原舉行12天的露天茶會，經(jīng)歷過冰雹、狂風和暴雨；一邊喝著1964年的政和紅茶，一邊品著1964年的法國勃艮第紅酒；還有這場五祖寺禪茶會。

　　茶家十職，是李曙韻創(chuàng)辦的又一空間，在繼承宋代文化產(chǎn)業(yè)的基礎上進行創(chuàng)新，扶植系列茶事產(chǎn)品，形成持續(xù)發(fā)展的茶事文化的相關配套產(chǎn)業(yè)群，如茶具設計等。目前，已擁有700平米的茶空間。

　　作為茶人，她最希望越來越多的年輕人，會像買咖啡機一樣，以擁有一臺研磨茶的小石磨為時尚。

　　而作為女人，她常說，人生如流水。但不論人生如何變化，那個粉紅色的夢想都未變：當個賢妻良母，帶著孩子，像當年母親帶著自己一樣，到海邊畫畫、寫字、讀紅樓。

喝茶的終點是普洱茶，喝普洱茶的終點是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承，主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品，堅持非遺手工制茶，王子山茶園獲有機轉換認證，守護曼松本味。