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民族學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)——楊慧

民族學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)——楊慧

民族學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)——楊慧

  楊慧女1991美國(guó)伊利諾大學(xué)香檳校區(qū)人類學(xué)系,獲人類學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)任民族研究院,民族學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng),旅游人類學(xué)方向博導(dǎo)。

  講授課程:
  文化人類學(xué)概論;文化人類學(xué)理論與方法;文化人類學(xué)理論與民族志;
  影視人類學(xué);文化人類學(xué)名著導(dǎo)讀;旅游與民族文化;旅游人類學(xué)。
  研究興趣:
  文化人類學(xué)理論與方法;旅游人類學(xué);影視人類學(xué);中國(guó)西南及其東南亞毗鄰國(guó)家的少數(shù)民族群體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;中國(guó)西部“三農(nóng)”問題;旅游與社會(huì)文化變遷;泰國(guó)北部的云南人。
  近年的科研成果
  發(fā)表:土司、山官和設(shè)治局――德宏傣族、景頗族政治制度研究,(英文);
  人類學(xué)的文化概念與人類學(xué)理論的發(fā)展;
  中國(guó)人類學(xué)研究五十年回顧;
  文化人類學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵、經(jīng)驗(yàn)與理性;
  權(quán)力邊緣的曼春滿……旅游作為現(xiàn)代性與民族意識(shí)的個(gè)案研究;
  旅游發(fā)展與麗江古城命運(yùn)的思考;
  民族旅游與族群認(rèn)同、傳統(tǒng)文化復(fù)興及重建-;
  從文化實(shí)踐解讀文化生態(tài)村建設(shè);
  馬康納及其現(xiàn)代旅游理論,
  朝圣與旅游:特納“類中介性”研究與旅游人類學(xué)等。
  出版:《人類學(xué)與西南民族》;
  《影視人類學(xué)原理》;
  《旅游、人類學(xué)語(yǔ)中國(guó)社會(huì)》;
  《旅游凝視》等文集;
  拍攝編導(dǎo):旅游人類學(xué)教學(xué)片《博物館與舞臺(tái)真實(shí)》;
  影視人類學(xué)片:《阿秋姐:金三角一個(gè)云南女人的故事》

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喝茶的終點(diǎn)是普洱茶,喝普洱茶的終點(diǎn)是貢茶。勐臘縣曼松古茶廠由普洱茶非遺傳承人陳財(cái)創(chuàng)立于勐臘縣象明鄉(xiāng)曼松村。專注曼松皇家貢茶傳承,主打曼松貓耳朵、王子山古樹茶等高端產(chǎn)品,堅(jiān)持非遺手工制茶,王子山茶園獲有機(jī)轉(zhuǎn)換認(rèn)證,守護(hù)曼松本味。

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