何為茶？

何為道？

茶道與儒學(xué)是如何融通的？

對(duì)于當(dāng)下社會(huì)具有何作用？

?

? ? ? ? ? 飲之精者是為茶，人之大者是為儒。在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上生長(zhǎng)起來的中國(guó)茶道，其內(nèi)在精神與儒者風(fēng)范之間究竟有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？吳遠(yuǎn)之先生另辟蹊徑，從九十多歲的里千家家元千玄室在中國(guó)親自展示日本茶道開始說起，并以他的親身經(jīng)歷及在日本的所見所聞為引子，精辟講解了日本、韓國(guó)茶道以茶道推廣的方式將倫理、美學(xué)融入日常生活方式和日常美學(xué)培訓(xùn)，茶道活動(dòng)本身所蘊(yùn)含的審美屬性，也對(duì)日本的文化修養(yǎng)產(chǎn)生影響，塑造了日本人彬彬有禮、內(nèi)斂、不事張揚(yáng)的民族性格。

?

? ? ? ? ? ?在解讀了中國(guó)茶道的精神內(nèi)涵后，吳遠(yuǎn)之先生從茶人的角度對(duì)大儒風(fēng)范進(jìn)行了闡釋。他認(rèn)為，大儒是指學(xué)問淵博、品德高尚的儒學(xué)大家。自古至今，中華民族之所以取得璀璨的文明，與從孔子、孟子以來的大儒們卓越貢獻(xiàn)密不可分。大儒風(fēng)范的文化內(nèi)涵非常豐富，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：人生百味、家國(guó)情懷；文質(zhì)彬彬、優(yōu)雅生活；天地境界、大愛無疆。