公家大園

　　該大園被認為是茶馬古道的起點之一，是茶文化在易武的見證。清乾隆至道光年間，易武、倚邦、攸樂、曼撒、曼磚、革登70％的茶葉均在易武集散，呈現(xiàn)一片繁榮景象。約400余年的10株大榕樹緊緊圍繞著公家大園，樹冠高大，枝葉茂盛，仿佛在迎接八方來客。榕樹的根系當時還被馬幫運茶出發(fā)前用來栓馬。

　　2006年，在易武原關帝廟舊址仿照關帝廟建筑風貌，建成“普洱茶古六大茶山茶文化博物館”，占地面積951.9平方米，館內收藏有石刻碑文、木匾、清代字據(jù)契約和當?shù)乩习傩兆鎮(zhèn)鞯闹撇?、泡茶、馬幫馱運茶的工具，各茶莊、茶號生產的茶葉樣品，有關茶文化歷史書籍等計364件。

　　作為普洱茶六大茶山之一，和普洱茶的原產地，易武在清朝光緒年間，一度是云南六大茶山的政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，也是茶葉生產、加工和集散之地。各種商號、茶莊、店鋪如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，“商業(yè)繁盛，馬幫不絕”就是對易武古鎮(zhèn)那時的真實寫照。

　　茶業(yè)的發(fā)展不僅增加了當?shù)厝罕姷慕?jīng)濟收入，而且還促進了其他(傳統(tǒng))產業(yè)，如：種植業(yè)、加工業(yè)、紡織業(yè)、商業(yè)、交通的發(fā)展。使易武呈現(xiàn)出“商旅民工云集、店鋪茶莊林立、騾馬、牛幫塞途”的繁榮景象。

　　大量漢人遷居易武種茶、制茶、賣茶，既恢復和發(fā)展了茶業(yè)；由于當?shù)赝林褡迮c漢族共同居住、共同耕作、共同從事茶葉生產、加工，又促進了各民族的交流與融合。同時，漢族的花燈藝術、教育形式(私塾)、醬菜加工、農具制作、建筑技藝(四合院)、紡織技術等大量先進的漢文化傳人了易武，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，文化的繁榮。?